a la raison et
a la justice." Mais, a son estime, l'oeuvre revolutionnaire n'est
qu'ebauchee, imparfaite. Il faut la parachever, en organisant une societe
meilleure, toute differente de "cette immense armee de coeurs impitoyables
et d'ames viles qui s'appelle la _Garde Nationale_" Elle ne veut pas que
son fils se range un jour du cote de ces hommes, plus betes que mechants,
qui defendent la propriete avec des fusils et des baionnettes et qui
regardent comme des brigands et des assassins ceux qui donnent leur vie
pour la cause du peuple. Sur tous ces points elle catechise Maurice, elle
lui communique la ferveur republicaine, en lui recommandant de ne montrer
ses lettres a personne,--ce qui visait particulierement M. Dudevant,
modele acheve de l'electeur censitaire et du bourgeois retrograde.
"Dis-moi, demande-t-elle a son fils, si tu trouves juste cette maniere de
partager inegalement les produits de la terre, les fruits, les grains, les
troupeaux, les materiaux de toute espece, et l'or (ce metal qui represente
toutes les jouissances, parce qu'un petit fragment se prend en echange de
tous les autres biens). Dis-moi, en un mot, si la repartition des dons de
la creation est bien faite, lorsque celui-ci a une part enorme, cet autre
une moindre, un troisieme presque rien, un quatrieme rien du tout! Il me
semble que la terre appartient a Dieu, qui l'a faite, et qui l'a confiee
aux hommes pour qu'elle leur servit d'eternel asile. Mais il ne peut pas
etre dans ses desseins que les uns y crevent d'indigestion et que les
autres y meurent de faim. Tout ce qu'on pourra dire la-dessus ne
m'empechera pas d'etre triste et en colere quand je vois un mendiant
pleurant a la porte d'un riche."

Voila le mal social clairement et justement denonce. Ou est le remede?
George Sand le cherchera avec perseverance. Elle le demandera aux divers
systemes socialistes qui sollicitaient la faveur ou la curiosite publique.
De meme que Sainte-Beuve, elle traversa le saint-simonisme, mais sans y
trouver la satisfaction de son esprit et la realisation de ses reves. En
compagnie d'Alfred de Musset, elle avait assiste a l'une des ceremonies
rituelles de cette nouvelle religion humanitaire. Elle ne se soucia pas
d'etre la Mere que cherchait le Pere Enfantin, et elle explique ses
reserves dans une lettre du 14 fevrier 1837 a Adolphe Gueroult. Les
saint-simoniens ont le tort grave, a ses yeux, de deserter la cause de la
justice et de la verite en France, de tra