re au roi de Pologne, Wladislas IV: "Ils disent
qu'il ne faut point obeir aux rois, que tous les biens doivent etre
communs, et que tous les hommes sont egaux." Bref, a l'estime de George
Sand, ce sont les precurseurs de la Revolution francaise, dont ils
realisent par anticipation la devise. Leur cri: "La coupe au peuple!" a la
valeur d'un imperissable symbole. Ils prechent la communion universelle de
l'humanite et protestent contre la corruption et la debauche de l'Eglise
ultramontaine. Derriere le dogme utraquiste qui revendique la Cene sous
les deux especes, l'heroique Boheme reclame la liberte du culte, la
liberte de conscience, la liberte politique, la liberte civile. George
Sand synthetise en ces termes l'enseignement qui decoule du martyre de
Jean Huss et de Jerome de Prague: "L'Eglise est tombee au dernier rang
dans l'esprit des peuples, parce qu'elle a verse le sang. L'Eglise n'est
plus representee que par des processions et des cathedrales, comme la
royaute n'est plus representee que par des citadelles et par des soldats.
Mais l'Evangile, la doctrine de l'Egalite et de la Fraternite, est
toujours et plus que jamais vivant dans l'ame du peuple. Et voyez le
crucifie, il est toujours debout au sommet de nos edifices, il est
toujours le drapeau de l'Eglise! Il est la sur son gibet, ce Galileen, cet
esclave, ce lepreux, ce paria, cette misere, cette pauvrete, cette
faiblesse, cette protestation incarnees!... Sa prophetie s'est accomplie:
il est remonte dans le Ciel, parce qu'il est rentre dans l'Ideal. Et de
l'Ideal il redescendra pour se manifester sur la terre, pour apparaitre
dans le reel. Et voila pourquoi, depuis dix-huit siecles, il plane adore
sur nos tetes." Puis George Sand, confrontant les buchers de Constance et
de Rouen, aboutit a cette conclusion, toute conforme a sa these: "Qui ne
sent dans son coeur que si Jeanne d'Arc eut vu le jour en Boheme, elle
aurait ete une de ces intrepides femmes du Tabor qui mouraient pour leur
foi en Dieu et en l'Humanite?"

Dans _Consuelo_, le hussitisme n'est qu'un episode. La partie vraiment
attrayante de l'oeuvre, ce sont les incidents romanesques ou le genie de
George Sand se donne carriere: le voyage souterrain de la Porporina pour
rejoindre Albert de Rudolstadt, l'arrivee d'Anzoleto au chateau des Geants,
l'odyssee d'Haydn, les embuches tendues par le recruteur Mayer. Ce sont
aussi telles pages prestigieuses, comme le discours de Satan qui se dit le
frere du Christ,