humain?

Le singe fut-il notre ancetre?
Rude coup frappe sur l'orgueil!
Soit! mais je trouve cet ecueil:
Homme ou singe, qui le fit naitre?

Cette doctrine, genereuse et reconfortante, d'un au dela ou regnera
l'absolue justice avec ses reparations providentielles, George Sand l'a
synthetisee dans une lettre du 25 mai 1866 a M. Desplanches: "Croyons
quand meme et disons: _Je crois!_ ce n'est pas dire: "J'affirme;"
disons: _J'espere!_ ce n'est pas dire: "Je sais." Unissons-nous dans
cette notion, dans ce voeu, dans ce reve, qui est celui des bonnes ames.
Nous sentons qu'il est necessaire; que, pour avoir la charite, il faut
avoir l'esperance et la foi; de meme que, pour avoir la liberte et
l'egalite, il faut avoir la fraternite."

En l'annee 1855, une grande douleur frappa George Sand. Elle perdit sa
petite-fille Jeanne, issue du mariage, helas! si orageux, de Solange et du
sculpteur Clesinger. Ce deuil, cruel a la grand'mere, ne fit qu'aviver et
renforcer l'idealisme de l'ecrivain. "Je vois, mande-t-elle le 14 fevrier
1855 a Edouard Charton, disciple de Jean Reynaud, je vois la vie future et
eternelle devant moi comme une certitude, comme une lumiere dans l'eclat
de laquelle les objets sont insaisissables; mais la lumiere y est, c'est
tout ce qu'il me faut. Je sais bien que ma Jeanne n'est pas morte, je sais
bien que je la retrouverai et qu'elle me reconnaitra, quand meme elle ne
se souviendrait pas, ni moi non plus. Elle etait une partie de moi-meme,
et cela ne peut etre change." Quinze mois revolus, le ler mai 1856, elle
ecrit encore a madame Arnould-Plessy, la delicieuse artiste: "Ce que j'ai
retrouve a Nohant, c'est la presence de cette enfant qui, ici, ne me
semble jamais possible a oublier. Dans cette maison, dans ce jardin, je ne
peux pas me persuader qu'elle ne va pas revenir un de ces jours. Je la
vois partout, et cette illusion-la ramene des dechirements continuels.
Dieu est bon quand meme: il l'a reprise pour son bonheur, a elle, et nous
nous reverrons tous, un peu plus tot, un peu plus tard." Elle a mis de
cote les poupees de l'enfant, ses joujoux, ses livres, sa brouette, son
arrosoir, son bonnet, ses petits ouvrages, et elle contemple, aieule
melancolique, tous ces objets qui attendent vainement le retour de
l'absente.

Il faut pourtant que la vie de labeur suive son cours, il faut travailler,
peiner, produire; car le budget de Nohant est lourd. Pour que la maison
maintienne sa large hospitali