c de triomphe, et au dela et en deca hors de
Paris, sur un espace de cinq lieues, quatre cent mille fusils presses
comme un mur qui marche, l'artillerie, toutes les armes de la ligne, de la
mobile, de la banlieue, de la garde nationale, tous les costumes, toutes
les pompes de l'armee, toutes les guenilles de la _sainte canaille_, et
toute la population de tout age et de tout sexe pour temoin, chantant,
criant, applaudissant, se melant au cortege. C'etait vraiment sublime."
Trois semaines s'ecoulent. Le 15 mai, l'Assemblee Constituante, a peine
reunie, est envahie sous pretexte d'une manifestation en faveur de la
Pologne. George Sand, qui avait l'ame polonaise--en ce temps-la on
execrait la Russie--s'est melee a la foule des petitionnaires, sans peut
etre conniver a leur dessein de violer la representation nationale. Elle
est denoncee, compromise, et se retire a Nohant, d'ou elle envoie des
articles au journal ultra democratique du citoyen Theophile Thore, la
_Vraie Republique_. Par ainsi elle se separe de Ledru-Rollin, qui devient
suspect de moderantisme et que, dans certains departements, on appelait
_le duc Rollin_. Dans le Berry, une reaction forcenee domine. Les
bourgeois racontent, et les paysans croient, que George Sand est l'ardent
disciple du _pere Communisme_, "un gaillard tres mechant qui brouille tout
a Paris et qui veut que l'on mette a mort les enfants au-dessous de trois
ans et les vieillards au-dessus de soixante." Comment refuter de telles
inepties, propagees par le fanatisme, accueillies par l'ignorance et la
sottise? George Sand epanche sa tristesse dans des lettres indignees,
adressees soit a Barbes, detenu au donjon de Vincennes, soit a Joseph
Mazzini, qui caressait a Milan son beau reve de l'unite italienne, avec la
glorieuse devise: _Dio e Popolo_. Dieu, ou est-il? On croirait qu'il se
desinteresse du train des choses humaines. La solitaire de Nohant gemit de
ce spectacle. "Si Jesus reparaissait parmi nous, s'ecrie-t-elle, il serait
empoigne par la garde nationale comme factieux et anarchiste."

Sa melancolie va redoubler devant les journees de Juin. Elle est atteinte
dans les oeuvres vives de sa foi. Ou peut aller, sinon au suicide, une
Republique qui, suivant sa vigoureuse expression, commence par tuer ses
proletaires? De vrai, George Sand, en proie a l'exaltation de genereuses
utopies, ne s'apercoit pas qu'on a epouvante les classes moyennes en
discutant leurs croyances les plus cheres, en ebranla