io ergangen waer.
Davon wolt si nicht furbaz,
in einer chlause si da saz
Mit chlage und mit leide.
da warn inne reine meide,
Der leben was also gestalt,
si waer iunc oder alt,
Daz si anders lebte nicht
wan chraut, arbaiz und anders nicht,
Des lebte si daz gantz iar; [106d]
daz quam auch von ier werch dar
Vnd des tages ein lutzel brot,
daz man igleicher pot.
Nu was dapei ein getwerch,
daz verchauft den meiden ir werch
Vnd chauft in da mit ettewaz,
daz die samenunge gaz
Anders lebten die vrowen nicht,
gab man in aber immer icht,
Des enpizzen si nimmer
und gabens durch got immer.
Sus was gestalt ir reines leben.
got hat verene den geist gegeben,
Daz man vber al daz lant
ir leben vil rein erchant,
Daz man sei het fur heilic gar,
daz auch si was furwar.
Wan got durch sei tet wunder
mit zeihen besunder.
Auzsetzig behaft macht si slecht,
plint, chrump macht si gerecht.
Solcher dinge tet si vil
mit got auff daz zil,
Daz man sei d'r meide muet'r nant
weiten uber al daz lant.
Nu was in der gegent da
ein richter sam anderswa,
Der het got gar verchorn.
dem was der meide leben zorn,
Vnd daz man ier so wol sprach;
mit zorn er daz an ier rach,

Wan er die vrowen vie,
dehein gut er ier nie geschehen lie.
Doch quam zaller zeit zu ir
ein liechter iungelinch fir[3],
Der pot ier guten trost,
si wurde schir da von erlost.
Doch vragt si in, wer er wer?
do sprach er offenwaer,
Er waer ir mag mauricius,
und mit der rede alsus
Quamen zu mauricio hin in [107a]
alle die gesellen sin
Und gruezten die vrowen schone,
damit schieden si davon.
Nu wart derselbe richter
vberladen mit sichtum swer,
Der gedacht rechte wider,
er lief hin und viel nider
Chlagunde fuer die reinen meit
und seinen sichtvm er ir chleit.
Doch pat si got umb in,
der richter gie gesunt hin
Vnd mit grozzer gedult
bat im vergeben sein schulde.
Daz was ysa getan,
die magt wart do leidich lan
Vnd gie zu iern swestern wider,
da si got diente sider.
Nu quamen die swest'r auch in not,
daz si ninder heten prot
Vnd grozzen hunger liten
doch mit dultichleichen siten.
Ier werches acht man nicht ein har,
wan ez was ei