thale pflegen die Kinder dem Kukuk zu rufen:

Gugger uf em grueene Ast,
Du, mi liebe, schueeche Gast:
Gugg mer doch, bis au so guet,
Wie maengis Jahr no han i z'guet?

Wer waehrend dem ungerades Geld bei sich traegt und auf den Sack schlaegt,
dem geht es das Jahr ueber nicht aus, eine Volksmeinung, von welcher der
Berner Volksdichter G.J. Kuhn (Volkslieder 1819, 93) ein Liebespaar
also reden laesst:

Hans ghoert di z'erst, er gryft i Sack
u sucht sys Geld: "O tusi Drack (Drache!),
dass i kei Batze by mer ha,
jetz wird's mer wol s'ganz Jahr so ga!"
Un Aenni lost und fraglet di:
Wie maengs Jahr aecht no leben i?

Von der gleichen Frage eines alten Weibes berichtet der Zuercher Chirurg
Rud. Gwerb, Leuth- und Vychbesaegnen, Zuerich 1646, 13: "Vnd da der
guckguck Fuenffe herfuer geschrauwen, da vermeinte das thorachte alte weyb
anders nichts, dann das sy noch fuenff jahre zu leben hette. Sie fiel
aber bald in eine schwaere krankheit und da sie zum sterben sich
zuzeruesten vermanet worden, wolte sie nicht dran, dann der guckguck
hette jhren anders verheissen. Vnd ob es gleichwol mit jhren auff dem
letzten gepfiffen, bliebe sie doch jmmer auff jhrer meinung und als sie
jetz kein wort mehr reden kondte, streckte sie noch fuenft finger auff,
andeutende, dass sie, nach des guckgucks gesang noch fuenff jahr zu leben
habe. Das heisset auff das vogelgeschrey achten!"

Von demjenigen, dessen Leben augenscheinlich zu Ende geht, sagt man, der
hoert auch den Kukuk nicht mehr; was man verwuenschen will, das soll des
Kukuks werden, sich zum Kukuk scheren. Der die Lebensdauer weissagende
Vogel wird also damit zum Propheten des Todes. "Der Kukuk auf dem Dache
bringt den Tod ins Haus." Hahn, Albanes. Studien l, 158. Als Vogel der
Trauer gilt er in kleinrussischen Liedern. Myth. 646. Nach serbischem
Glauben verwandeln sich die Seelen Verstorbener in Kukuke, man findet
daher auf den hoelzernen Grabkreuzen in Serbien so viele Kukuke
abgebildet, als Angehoerige um einen Todten trauern, und von einem
Serbenmaedchen, dem der Bruder gestorben war, wird erzaehlt, dass es nie
mehr habe den Kukuksruf hoeren koennen, ohne nicht in heftiges Weinen
auszubrechen. Friedreich, Symbolik 534, nach Hanusch, Slaw. Mythus.
317. Dieselbe Rolle des Leichenvogels ist ihm im finnischen Epos
Kalewala zugetheilt; da klagt die alte Mutter, deren Tochter Aino beim
Fruehlingsbade ertrunken, im naechsten Fruehjahre:

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