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[Illustration: Fig. 155]

Chaque partie de la tombe, comme elle avait sa decoration, avait son
mobilier particulier. Il ne reste que peu de traces de celui de la
chapelle: la table d'offrandes qui etait en pierre est d'ordinaire tout
ce qui en subsiste. Les objets deposes dans le serdab, dans les
couloirs, dans le caveau, ont mieux resiste aux ravages du temps et des
hommes. Sous l'ancien empire, les statues etaient toujours confinees
dans le serdab. La chambre ne renfermait guere, en dehors du sarcophage,
que des chevets en calcaire et en albatre, des oies en pierre, rarement
des palettes de scribe, tres souvent des vases de formes diverses en
terre cuite, en diorite, en granit, en albatre, en calcaire compact,
enfin des provisions de graines alimentaires, et les ossements des
victimes sacrifiees le jour de l'enterrement. Sous les dynasties
thebaines, le menage du mort devint plus complet et plus riche. Les
statues des domestiques et de la famille, qui jadis accompagnaient dans
le serdab les statues du mort, sont releguees au caveau et diminuent de
taille. En revanche, bien des objets qui jadis etaient simplement
representes sur la muraille s'en sont detaches: ainsi les barques
funeraires avec leur equipage, la momie, les pleureuses, les pretres,
les amis eplores, les offrandes, pains en terre cuite estampes au nom du
maitre, et qu'on appelle improprement cones funeraires, grappes de
raisin et moules en calcaire avec lesquelles le mort etait cense se
fabriquer a lui-meme des boeufs, des oiseaux, des poissons en pate qui
lui tenaient lieu des animaux en chair. Le mobilier, les ustensiles de
toilette et de cuisine, les armes, les instruments de musique abondent,
la plupart brises au moment de la mise au tombeau; on les tuait de la
sorte afin que leur ame allat servir l'ame de l'homme dans l'autre
monde. Les petites statuettes en pierre, en bois, en email bleu, blanc
ou vert, sont jetees par centaines et meme par milliers au milieu de
l'amas des meubles et des provisions. Ce sont d'abord a proprement
parler des reductions des statues du serdab, destinees comme elles a
servir de corps au double, puis a l'ame; on les habille alors comme
l'individu dont elles portent le nom s'habillait pendant la vie. Plus
tard, leur role s'amoindrit, et leurs fonctions se bornerent a repondre
pour le maitre, et a executer, en son lieu et place, les travaux et la
Corvee dans les champs celestes, quand il y etait convoque par les
dieux.