si siempre
los acompana?

[13] Considerense los luxuriosos, y se hallaran llenos de perturbacion,
su animo inquieto, la salud perdida, la hacienda gastada, siempre
rodeados de penas, sobresaltos, y temores por solo un deleyte pasagero y
enganoso. Pongase la consideracion en los que tanto celebran los
banquetes, las bebidas y los regalos, y se veran perder la salud del
cuerpo con lo mismo que la pretenden conservar. Veanse en fin todos
aquellos que van de gusto en gusto, de placer en placer, y nada mas
buscan que embelesar sus sentidos, y hallaran como nunca queda
satisfecho su deseo, porque apenas logran una diversion, quando los
fastidia y van a buscar otra, y asi pasan su vida sin hallar complemento
a sus apetitos. Todos estos son muy sensibles y poco racionales, pues si
consultaran la razon, hallarian que los sentidos no les ofrecen
verdaderos _bienes_, antes por el contrario los acarrean muchos _males_.

[14] Entenderase esto mejor, considerando que la felicidad de los
hombres puede considerarse en dos maneras. En el primer modo es el mismo
Dios, y por eso no puede lograrse en esta miserable carrera del mundo.
La otra felicidad es la que pueden los hombres conseguir en esta vida, y
puede llamarse imperfecta y secundaria. Los Filosofos antiguos excitaron
muchas dudas sobre el constitutivo de la felicidad del hombre en este
mundo, y omitiendolas ahora por no conducir a nuestro asunto, ha de
sentarse como cosa cierta, que ni aun en este mundo puede ser feliz el
que se aparta de Dios, y por eso tengo por cierta la doctrina de los
Estoicos Christianos, que ponen la felicidad de los hombres en el
exercicio de las virtudes christianas. De este modo se comprehende, que
sera feliz en algun modo en este mundo el que hiciere las cosas
conformes al orden que Dios ha establecido, y con mira a sus santas
leyes, y con la observancia de los divinos preceptos. Asi podra
qualquiera usar de las _cosas sensibles_, con tal que el uso de ellas
sea conformandose con las leyes divinas, y humanas; no porque aquellas
cosas sean el bien a que unicamente deben aspirar los hombres, sino
porque conducen a mantener la vida, la fama, y otros bienes, que logra
el hombre en esta mortal carrera acia la eternidad. Por eso los objetos
sensibles solo son bienes relativos a la felicidad humana, porque pueden
hacer al hombre feliz en este mundo, con tal que use de ellos segun la
razon, y segun el fin a que se dirigen.

[15] Pero son muy pocos los que c