fican otra cosa que el celebro,
corazon, estomago, y utero, o los espiritus especiales de estas partes y
que sirven para sus funciones. Demas de esto no hay en sus curaciones
aquel nervio de observacion que se hallo en los Griegos; ni sus remedios
son otra cosa que medicamentos comunes vanamente ponderados. HOFFMAN es
tambien Autor de varia leccion, su juicio mediano; pero su imaginacion
fecunda, y la memoria grande: su estilo es asiatico y poco nervioso,
dice y repite las cosas sin medida, y cita mas de lo que sabe. No
obstante es Autor que puede aprovechar mucho si se sabe hacer buen uso
de sus noticias, y se separa de ellas lo sistematico, que se lleva las
dos partes de sus obras. Finalmente para hallar locucion breve y clara,
metodo, ensenanza, y buen juicio, es necesario leer a HIPPOCRATES,
ARETEO, CELSO, y a sus seguidores MARCIANO, DURETO, LOMIO, y los dos
PISONES, y algunos otros de quien hemos hecho critica en otra parte.

[80] No se si entre los Teologos y Letrados reyna este defecto como
entre los Medicos. Se muy bien que en ambas ciencias hay Profesores de
erudicion exquisita, y de atinado juicio. Pero como salen a luz tantos
tratados de Teologia sin anadir novedad ninguna unos a otros, tantos
Autores de Polianteas, de Sermones, de Miscelaneas, he sospechado que
tal vez se hallaran algunos que no habran tratado estos asuntos con la
perfeccion necesaria. En efecto CANO, el P. MABILLON, y mucho antes LUIS
VIVES, han hallado en algunos Teologos muchas superfluidades. Tal vez
dira alguno que esto es meter la hoz en mies agena, pero la Logica da
reglas generales para gobernar al juicio, y es necesaria para dirigirle
con rectitud y hacer buen uso de el en todas las ciencias. Por eso un
buen Logico puede conocer los defectos que por falta de cultura, y
rectitud de juicio cometen los Autores que tratan la Teologia. Lo mismo
ha de entenderse de la Jurisprudencia, en cuya ciencia son muchos los
Autores que ponen toda su ensenanza en amontonar citas y lugares
comunes, y creo yo que no consultan los Autores originales, sino que
unos sacan las citas de otros, y estos de otros mas antiguos, y todos
estos son plagiarios, y compiladores[a]. Por lo menos en estas que
llaman Alegaciones es cierto, que muchos muestran falta de Logica y de
cultura en el juicio, porque reyna en ellas, erudicion desalinada y
vulgar, y se pone mayor cuidado en amontonar citas, que razones solidas
y concluyentes. SAAVEDRA en la _Republica Literaria_