a corporea, y por consiguiente sea puro _espiritu_, puesto
que se da este nombre a la substancia activa, que en su ser no contenga
nada de material y corporeo. Los hombres de ahora nacen de otros
hombres: los trigos de otros trigos: y asi de las demas cosas naturales
que se engendran y destruyen. Si un hombre no engendrase a otro, o una
semilla no produxese otra, se acabaria la propagacion. Subiendo, pues,
de siglo en siglo hasta el origen, y viendo que nunca una cosa ha nacido
de si misma, es preciso llegar a la primera, la qual haya sido producida
de otro Ser, y este es Dios, Hacedor de todas las cosas. Asi llega el
entendimiento por grados a conocer la causa del mundo y a su Criador; y
asi como en la produccion de las partes del Universo anda de causa en
causa, buscando las que son origen de las partes que le componen, quando
llega a la causa del mundo entero, descansa, y se para, como quien esta
satisfecho de haber encontrado el ultimo termino de sus conocimientos.
Esta Causa del mundo, que le ha hecho de la nada, es la que llamaron los
Griegos _Theos_, los Latinos _Deus_, nosotros _Dios_.

[5] Por la razon alcanzamos a Dios de esta manera. El entendimiento en
todos sus conocimientos busca la verdad: ninguna verdad de este mundo,
por muchas que recoja, le llega a satisfacer, porque queda siempre con
deseos y ahinco de averiguar mas verdades. Esta inclinacion, que no
puede saciarse en este mundo, le hace entender que hay una Verdad
suprema, por la qual suspira, y con la qual sola se puede satisfacer.
Esta Verdad es _Dios_. Conoce el hombre el bien, va en busca de el, y
todos los bienes de este mundo no pueden llenar sus deseos: de aqui
infiere que hay un Bien sumo distinto de este mundo, que en si encierra
todos los bienes, que a este se enderezan sus inclinaciones, y que en su
posesion consiste su felicidad, pues que en ella consiste el poseer
todos los bienes que apetece. Este sumo Bien es _Dios_. Tiene el hombre
dentro de si mismo las nociones de lo justo, e injusto, con estimulos de
seguir lo justo, y con remordimientos y temores de algun dano, si sigue
lo injusto. Como en este mundo halla mil estorbos para la justicia,
naturalmente infiere que hay un Autor de la Justicia universal para
llenar los deseos de lo justo, que el hombre tiene. El Autor de la
Justicia universal es _Dios_. Por la recta razon conocen los hombres que
lo justo es digno de premio, y asi todos los justos lo solicitan: que lo
injusto es digno d