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cometeria sofisma, porque los ciegos no ven siendo ciegos, ni oyen los
sordos mientras estan sordos. Del mismo modo han de entenderse las
sagradas Escrituras quando dicen, que Dios concede la salvacion a los
malos, porque no salva a los que actualmente son malos, sino a los que
lo fueron, y despues se han convertido. Por el contrario han de
entenderse en sentido compuesto las palabras de S. PABLO, con que dice:
Los fornicadores, idolatras, y avaros no entraran en el Reyno de los
Cielos[a], porque significan que no entraran en los Cielos si se
mantienen en la avaricia, e idolatria, y si no dexan los vicios, y se
convierten a Dios. De este modo facil sera entender algunos sofismas
pertenecientes a la Religion. A esta especie de falacia se reduce este
sofisma: _Tu tienes lo que no has perdido: no has perdido las riquezas;
luego tienes riquezas_. Pues la mayor se entiende en sentido compuesto,
y la menor en diviso, y de esta manera pudiera senalar otros semejantes
sofismas, capaces de enganar solamente a los muy estultos.

[Nota a: Paul. _ad Corinth. 6. vers. 9._]

[122] En ultimo lugar coloco yo el sofisma que consiste en la
equivocacion de las voces. Consiste la equivocacion en varias cosas que
ya hemos insinuado; pero la mas comun es quando una voz significa cosas
distintas; de modo, que el sylogismo tiene quatro terminos. El sylogismo
tiene quatro terminos, quando el medio tiene una significacion en la
mayor y diferente en la menor, o quando los terminos de la conclusion no
se toman en el mismo sentido que en las premisas. Cuenta AULO GELIO, que
un Sofista le propuso a DIOGENES un sylogismo de esta clase[a], y que
respondio concediendo las premisas, y en llegando a la conclusion dixo,
que la concederia si mudaba los terminos, y empezaba por el mismo.
Deciale el Sofista: _Vos no sois lo que yo soy: yo soy hombre: luego vos
no sois hombre_; y dixo Diogenes, concedere todo el sylogismo si me
arguyes de esta manera: _Yo no soy lo que tu eres: tu eres hombre: luego
yo no soy hombre_. Tambien tiene quatro terminos este sylogismo: _Si
diciendo la verdad dices_ yo miento, _mientes: quando dices la verdad
dices_ yo miento: _luego diciendo la verdad, mientes_. CICERON llamo a
este sofisma el _Mentiroso_, y lo es por la equivocacion de las voces,
porque en la mayor las palabras _yo miento_, significan aquello sobre
que recae la mentira, y en la menor significan la misma proposicion que
dice _yo miento_. Semejante a este es el