is, haec corporalis creatura."

[Sidenote: XVIII. Quis error innoxius in Scripturis.]

27. Quibus omnibus auditis et consideratis, nolo verbis contendere;
[Sidenote: 2 Tim. 2, 14.]_ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem
audientium_. Ad aedificationem autem [Sidenote: 1 Tim. 1, 8. 5.]_bona est
lex, si quis ea legitime utatur; quia finis ejus est charitas de corde
puro, et conscientia bona, et fide non ficta_. Et novit magister noster
_in_ quibus [Sidenote: Matt. 22, 40.]_duobus praeceptis totam Legem
Prophetasque suspenderit_. Quae mihi ardenter confitenti, Deus meus, lumen
oculorum meorum in occulto, quid mihi obest, cum diversa in his verbis
intelligi possint, quae tamen vera sint, quid, inquam, mihi, obest, si
aliud ego sensero, quam sensit alius eum sensisse qui scripsit? Omnes
quidem qui legimus, nitimur hoc indagare atque comprehendere, quod voluit
ille quem legimus. Et cum eum veridicum credimus, nihil quod falsum esse
vel novimus vel putamus, audemus eum existimare dixisse. Dum ergo quisque
conatur id sentire in Scripturis sanctis, quod in eis sensit ille qui
scripsit; quid mali est si hoc sentiat, quod tu, lux omnium veridicarum
{238} mentium, ostendis verum esse, etiamsi non hoc sensit ille quem legit;
cum et ille verum, nec tamen hoc senserit?

[Sidenote: XIX. Quae liquido vera.]

28. Verum est enim, Domine, fecisse te coelum et terram; et verum est esse
Principium [Sidenote: Ps. 103, 24.]_Sapientiam_ tuam _in qua fecisti
omnia_. Item verum est, quod mundus iste visibilis habet magnas partes suas
coelum et terram, brevi complexione factarum omnium conditarumque
naturarum. Et verum est, quod omne mutabile insinuat notitiae nostrae
quamdam informitatem, qua formam capit, vel qua mutatur et vertitur. Verum
est, nulla tempora perpeti quod ita cohaeret formae incommutabili, ut
quamvis sit mutabile, non mutetur. Verum est, informitatem, quae prope*
nihil est, vices temporum habere non posse. Verum est, quod unde fit
aliquid, potest quodam genere locutionis habere jam nomen ejus rei quae
inde fit; unde potuit vocari coelum et terra quaelibet informitas unde
factum est coelum et terra. Verum est, omnium formatorum nihil esse informi
vicinius quam terram et abyssum. Verum est, quod non solum creatum atque
formatum, sed etiam quidquid creabile atque formabile est, tu fecisti ex
quo sunt omnia. Verum est, omne quod ex informi formatur, prius esse
informe, deinde formatum.

[Sidenote: XX. _In principio creavit_