eins, das die Formen fuenf bis
acht umfasst.

Es giebt sehr vieles, was in einem Subjekt nicht enthalten ist und ihm
doch nicht abgesprochen werden darf, vielmehr zugesprochen werden muss.
Freilich liegt es sehr nahe, alle Urteile fuer analytische oder
Erlaeuterungsurteile, d. h. auf dem Verhaeltnis des Enthaltenseins beruhende
Urteile zu halten, wenn man bloss auf den gedanklichen Ausdruck der
Urteile achtet. Allein diesem gedanklichen Ausdruck, der immerhin als
blosse Analyse betrachtet werden mag, liegt eine Synthese zugrunde. Wir
denken, ehe wir urteilen, das Subjekt unter dem Gesichtspunkt des
Praedikats. Die Zusammengehoerigkeit beider draengt sich uns auf, wir sehen
sie ein, und nun machen wir sie im Urteil geltend. Das alles sind wahre
Synthesen, sie kehren bei allen Urteilen, die fuer den Fortschritt unsres
Erkennens von Bedeutung sind, wieder. Fasst man das so unter dem
Gesichtspunkte des Praedikats gedachte Subjekt als eine Einheit auf, so ist
das Urteil natuerlich, wie es sich uns in seinem gedanklichen Ausdruck
darstellt, ein bloss analytischer Vorgang. Waere es _bloss_ dies, dann gaebe
es keinen Fortschritt in unsrem Erkennen, da alles Erkennen sich in
Urteilen vollzieht, oder darin wenigstens seinen gedanklichen Ausdruck
findet. Der Begriff des Enthaltenseins und des analytischen Verfahrens
thut unsrem Erkennen nicht genuege; wir muessen ihn ersetzen durch den der
Zusammengehoerigkeit und der Synthese.

Vom Enthaltensein kann nur bei einander ueber- oder untergeordneten
Begriffen die Rede sein; der uebergeordnete Begriff ist in dem
untergeordneten enthalten. Dieses Verhaeltnis gilt also nur fuer die
sogenannten logischen Teile, fuer die Gattungs- und Artmerkmale, nicht fuer
die metaphysischen Teile. Geschwindigkeit und Richtung sind nicht in der
Bewegung enthalten, Staerke und Hoehe nicht im Tone, sie sind Eigenschaften,
notwendige Eigenschaften von Bewegung und Ton, ohne die beide nicht sein
koennen, aber nicht Merkmale, die ihnen uebergeordnet werden koennten; oder
genauer, die eine Gattung bilden, der Bewegung und Ton untergeordnet sind.
Das Verhaeltnis des Enthaltenseins ist das Verhaeltnis des Allgemeinen zum
Besondren. Es ist nicht das einzige, nicht einmal das wichtigste
Verhaeltnis fuer unser Erkennen. Die Inhaltsmerkmale oder Constitutive eines
Begriffs sind in ihm wirklich enthalten; sie sind ausser dem letzten
unterscheidenden Merkmale auch Merkmale des hoeheren, uebergeordneten Art-
oder Gatt