tantes
verdades. ?Quien podra negar que muchos descubrimientos utiles se deben
a la experiencia? ?Y que la verdad que sabemos por experiencia nos
ilustra el entendimiento? Quanto bueno tienen y ensenan la Fisica,
Medicina y Ciencias Fisico-Matematicas, debe su intrinseco valor a la
experiencia. Tengo, pues, por suma necedad negar aquello que consta por
racional experiencia; y quando veo que algunos lo hacen, no puedo
atribuirlo sino a que no distinguen la experiencia de los experimentos.
El experimento es el hecho que observamos con los sentidos, y se pinta
en la imaginacion: en el examen de este puede haber engano. La
experiencia es el conocimiento racional que tenemos de una cosa por
repetidos experimentos. De aqui se sigue, que con dos, o tres
experimentos no siempre hay experiencia: es menester a veces hacer
muchos, repetirlos en distintas ocasiones y lugares, combinarlos, y
asegurarse de los sucesos, y despues de todas estas averiguaciones se
logra aquel conocimiento que llamamos _experiencia_. Esta si es racional
es certisima, porque si es racional se funda en experimentos hechos con
toda exactitud. Si el hombre esta asegurado de la verdad por racional y
bien fundada experiencia, puede reirse con mucha satisfaccion de los
Sofistas, que con gran desembarazo dicen: _Niego la experiencia: no me
hace fuerza la experiencia_. Va un hombre por una senda poco trillada a
un lugar. La primera vez pierde el camino divirtiendose ya a esta parte,
ya a la otra, mas al fin llega al sitio que busca. Ofrecese volver
segunda vez, y no bien asegurado va temeroso, tal vez vuelve a dexar el
camino y se desvia. Pero repitiendo distintas veces su viage se hace
dueno del camino; de suerte, que si se ofrece puede ir con los ojos
vendados, o en una noche obscura. Si a este le saliera al encuentro un
Sofista, y le dixera que adonde iba, y, respondiendo que a tal Lugar,
instase el Sofista: No puede Vmd. llegar a el en manera ninguna, porque
me han dicho y asegurado grandes hombres, que ese Lugar es inaccesible,
y la razon lo dicta, porque no hay senda, y porque hay pasos
insuperables; quiza el otro con sosiego le responderia: Pues yo he
llegado varias veces al Lugar que busco, y tengo certidumbre que se
enganan esos Senores que a Vmd. le han informado, y mas, que esto lo se
por _experiencia_. Aqui el Sofista dice: Yo niego esa _experiencia_; mas
el otro asegurado por la repeticion de los hechos, no puede menos de
reirse como reia Diogenes qua