dissimulation ou le reniement de nos principes social-democratiques.
Excellent dans un certain sens et irreprochable en ce qui concerne la
determination de certains modes d'agitation suivis jusqu'ici--la
derniere partie quelque peu exageree cependant--ce discours, dans sa
partie positive, a ete d'autant plus dangereux. Et ces passages
dangereux ont ete applaudis par un grand nombre de delegues, ce qui
corrobore ma conviction que, sur ce terrain aussi, il existe un manque
de clarte auquel on ne s'attendrait pas chez des social-democrates."

Bebel fit remarquer que Vollmar n'avait rien dit des elements qui
devraient etre l'objet principal de notre propagande: les valets de
ferme, les ouvriers agricoles et les petits paysans. Par contre, il
avait beaucoup parle des agriculteurs proprement dits, envers qui notre
propagande est de tres minime importance.

"Pas la moindre mention n'a ete faite, dans la question agraire, du but
final du parti. C'est comme si la chose n'existait pas. En 1870, lors
d'un congres tenu dans la capitale du pays par le parti ouvrier
social-democrate, l'Etat le plus "petit-paysan" de l'Allemagne, le
Wurtemberg, se prononca ouvertement et sans ambages en faveur de la
culture communautaire du sol. Le _Allgemeine Deutsche Arbeiterverein_
fit de meme. En l'an de grace mil huit cent quatre-vingt-quatorze, on a
tourne autour de cette question, comme le fait un chat autour d'une
assiette de lait chaud. Voila le progres que nous avons realise."

Ledebour, se melant a la discussion, arrive a la meme conclusion que
nous, a savoir que Kautsky partageait les vues de Vollmar. Bebel
pretendit ne pas avoir connaissance de ce fait, mais qu'il s'en
informerait, et, que si la chose etait vraie, il combattrait Kautsky
aussi bien que Vollmar. Depuis, Bebel a declare que Kautsky, dans sa
brochure, n'avait professe aucune heresie contre le Principe.

Ceci donna occasion a Ledebour de se prononcer plus categoriquement et
il maintint au sujet de Kautsky et de Bebel ce qu'il avait dit. Dans sa
brochure, Kautsky ecrit: "La transition a la production socialiste n'a
non seulement pas comme condition l'expropriation des moyens de
consommation, mais elle n'exige pas davantage l'expropriation generale
des detenteurs des moyens de production."

"C'est la grande production qui necessite la societe socialiste. La
production collective necessite egalement la propriete collective des
moyens de produire. Mais tout comme la propriete