ustice economique qu'au prix de la
liberte personnelle et par l'oppression des meilleures tendances du
socialisme. C'est a peine si l'on connait un autre courant socialiste;
car des qu'on osa combattre les theories de Marx: Duehring, Hertzka et
Kropotkine par exemple, furent executes par le tribunal sectaire sous la
presidence d'Engels. Utopiste, fanatique, imposteur, anarchiste,
mouchard, voila les epithetes employees en diverses circonstances. Et
les petits faisaient chorus avec les grands, car ici vient a propos le
dicton:

"Quand un gendarme rit
Dans la gendarmerie,
Tous les gendarmes rient
Dans la gendarmerie".

On veut la reglementation de la production. C'est parfait; mais comment?
La question de la propriete est resolue et toute la propriete
individuelle est collective. L'Etat--ou, comme disent les prudents, la
societe--disposera donc du sol et de tous les moyens de production.
(Souvent on emploie indifferemment les mots Etat et Societe parce qu'on
leur donne la meme signification. On emploie encore le non-sens "Etat
populaire".)

Les proprietaires actuels seront remplaces par les employes de l'Etat;
les esclaves prives deviendront esclaves de l'Etat. Le peuple souverain
nommera des titulaires aux differentes fonctions. Cette organisation
donnera, comme le remarque Herbert Spencer, une societe ayant beaucoup
de ressemblance avec l'ancien Perou, "ou la masse populaire etait
divisee artificiellement en groupes de 10, 50, 100, 500 et 1000
individus, surveilles par des employes de tout grade, enchaines a la
terre, surveilles et controles dans leur travail aussi bien que dans
leur vie privee, s'extenuant sans espoir pour entretenir les employes du
systeme gouvernemental". Il est vrai qu'ils recoivent leur suffisance de
tout et, loin de considerer cet avantage comme minime, nous
reconnaissons volontiers que c'est un progres, qui ne peut cependant
etre considere comme un ideal par un homme pensant, un libertaire.

Sur ce point-la egalement il n'y a pas de divergence d'opinion entre
socialistes, a quelque ecole qu'ils appartiennent; tous changent le
principe _ab Jove principium_ en _ab ventre principium_ ou, comme le
disait Frederic II: "Toute civilisation a pour origine l'estomac."
"C'est que la faim est un rude et invincible despote et la necessite de
se nourrir, necessite tout individuelle, est la premiere loi, la
condition supreme de l'existence. C'est la base de toute vie humaine et
sociale, comme c'