aire accepter par le parti sans en adopter
les principes. D'autre part, ceux qui ont compris que le moyen le plus
facile de maitriser le socialisme c'est d'entrer dans ses rangs, de
corrompre ses principes, de faire devier son action, faisaient une
poussee dans le meme sens".

Cependant il y a peut-etre plus de danger pour nous dans la politique de
ces hommes qui se disent tous des socialistes, peut-etre meme les
_vrais_ socialistes, et en acceptent l'etiquette que dans une politique
qui consisterait a se montrer tels qu'ils sont, c'est-a-dire, des
ennemis du socialisme, car de la premiere maniere, ils trompent des gens
simples qui pensent que le nom et le principe sont toujours chose
conforme.

Et que voulait-on ainsi? Le socialisme d'Etat, ainsi que Constantin et
les siens voulaient le christianisme religion d'Etat. Les deux tendances
sont etatistes, c'est-a-dire pretendent faire de l'Etat une providence
terrestre omnipotente, reglant tout: les affaires materielles aussi bien
que les affaires spirituelles.

Le developpement de ces deux mouvements fut aussi le meme. Les chretiens
eurent leurs conciles ou les eveques venaient de partout deliberer
ensemble pour etablir les dogmes necessaires au salut des croyants. Les
socialistes ont leurs congres ou leurs chefs viennent de partout, pour
deliberer ensemble, regler leur tactique et suivre le meme chemin qui
doit conduire le proletariat au salut. Ils sont exclusivistes et
intolerants, comme le furent les chretiens, et on se tue a cause d'une
seule lettre. Un exemple remarquable en va donner la preuve.

Au concile de Nicee on discutait pour savoir si le fils est semblable au
pere (homoousios) ou bien si le fils est identique au pere
(homoiousios). On avait deux sectes, les homoousioi et les homoiousioi,
se devorant entre elles pour une lettre, pour un _i_.

Au Congres socialiste de Londres, on discutait la question de l'action
politique. Les uns disaient: l'action politique est le salut pour les
ouvriers, c'est la seule methode pour conquerir les pouvoirs publics.

Les autres disaient: _l'action_ politique n'est autre que _l'auction_
politique, la corruption, l'intrigue, le moyen pour les ambitieux de
monter sur le dos des ouvriers. Pensez a Tolain, a d'autres encore.
Ainsi, on avait deux sectes combattant entre elles pour une seule lettre
pour un _u_. Cette ressemblance n'est-elle pas curieuse?

Donc le meme esprit d'intolerance et de sectarisme domine les deux
mou