el. En dehors de cette autorite
uniquement legitime, parce qu'elle est rationnelle et conforme a la
liberte humaine, nous declarons toutes les autres autorites mensongeres,
arbitraires et funestes. Nous reconnaissons l'autorite absolue de la
science, mais nous repoussons l'infaillibilite et l'universalite du
savant".

Voila la conception de l'autorite et de la liberte. Et celui qui aime la
liberte n'acceptera d'autre autorite exterieure que celle qui se trouve
dans le caractere meme des choses.

Lorsque Ciceron comprenait deja que "la raison d'etre de la liberte est
de vivre comme on l'entend[68]", et que "la liberte ne peut avoir de
residence fixe que dans un Etat ou les lois sont egales et le pouvoir de
l'opinion publique fort[69]", cela prouve que l'humanite etait deja
traversee par un courant libertaire et Spencer ne fit reellement que
repeter les paroles de Ciceron lorsqu'il ecrivit[70]: "L'homme doit
avoir la liberte d'aller et de venir, de voir, de sentir, de parler, de
travailler, d'obtenir sa nourriture, ses habillements, son logement, et
de satisfaire les besoins de la nature aussi bien pour lui que pour les
autres! Il doit etre libre afin de pouvoir faire tout ce qui est
necessaire, soit directement soit indirectement, a la satisfaction de
ses besoins moraux et physiques."

Ce que tout homme pensant desire posseder, c'est la liberte qui nous
permet de developper notre individualite dans toute son expansion, mais,
des qu'il aspire a cette liberte pour lui-meme, il doit collaborer a ce
qu'on n'empeche personne de satisfaire ce besoin vital.

Car l'aspiration vers la liberte est forte chez l'homme et apres les
besoins corporels, la liberte est incontestablement le plus puissant des
besoins de l'homme.

La definition du philosophe Spinoza dans son _Ethique_ est une des
meilleures qu'on puisse trouver. Il dit: une chose est libre qui existe
par la necessite de sa nature et est definie par soi-meme, pour agir; au
contraire dependant ou plutot contraint cet objet qui est defini _par un
autre_ pour exister et agir d'une maniere fixe et inebranlable.

Et le consciencieux savant Mill[71] a parfaitement bien compris que dans
l'avenir la victoire serait au principe qui donnerait le plus de
garanties a la liberte individuelle. Apres avoir fait la comparaison
entre la propriete individuelle et le socialisme avec la propriete
collective, il dit tres prudemment: "Si nous faisions une supposition,
nous dirions que la r