istes. L'accord n'existe pas sur le collectivisme, c'est
entendu. Encore faut-il dire que plus on avance et plus ce qu'il y avait
d'excessif et d'absolu dans le collectivisme du parti ouvrier se corrige
et s'assouplit aux necessites de la pratique des choses. Mais sans qu'il
soit meme necessaire d'insister sur ce point, il reste acquis que
deputes socialistes et deputes progressistes seront d'accord sur la
plupart des reformes immediatement necessaires." Ce n'est pas encore
l'annexion du parti socialiste, mais peu s'en faut. L'evolution du
socialisme promet!

[58] De cela je puis parler en connaissance de cause. Dans le
_Vorwaerts_ on se refuse a toute discussion principielle avec ses
adversaires, on falsifie les textes et on calomnie de la plus impudente
facon.

[59] Dr T. DUEHRING. _Kritische Geschichte der Nationaloekonomie und des
Socialismus_, 3e ed., pp. 557 et 558.

[60] BENEDICT FRIEDLAENDER. _Der freiheitliche Sozialismus im Gegensatz
zum Staatsknechtsthum der Marxisten_.

[61] C'est deja prouve par son attitude au dernier congres de Breslau en
1896.

[62] _On liberty_.

[63] _Sozialdemokratische Zukunftsbilder_.

[64] Social-democrate, qui sous ce pseudonyme a critique le livre de M.
Richter.

[65] _Dieu et l'Etat_.

[66] _On liberty._

[67] MILL, _On liberty_.

[68] _De Officio_.

[69] _De Republica_.

[70] _Social Statise_.

[71] _Principles of political economy_.

[72] BENJAMIN TUCKER, _Instead of a book_, pp. 375 et 376.

[73] _Das Kapital_ (_vierter sozialer Brief an Kirchmann_).

[74] Mise sous la dependance de l'Etat.

[75] Les _Fabian Essays_ sont une serie d'articles ecrits par les
membres d'une societe intitulee _Fabian Society_.

[76] GEORGES LACY, _Liberty and Law_, p. 247.

[77] LACY, p. 293.

IV

LE SOCIALISME D'ETAT DES SOCIAL-DEMOCRATES ET LA LIBERTE DU SOCIALISME
ANTI-AUTORITAIRE

Un mouvement n'est jamais plus pur, plus ideologique qu'a ses debuts. Il
est inspire par des hommes de devouement et de sacrifice, et nul
ambitieux ne le gate, car a y participer on a tout a perdre et rien a
gagner. On ne connait alors ni les compromis ni les intrigues, ni
l'esprit d'opportunisme, pret a accommoder les principes selon les
interets. Un souffle bienfaisant de solidarite, de liberte et de
fraternite anime tous les partisans de la meme cause, et ils sont encore
un de coeur, de pensee et d'ame.

Que l'on prenne n'importe quel mouvement, on y trouve toujours cette