vertencia que han de preceder
las divisiones y descripciones fisicas de las cosas a las difiniciones y
divisiones logicas, siguiendo el orden natural con que primero
alcanzamos que la cosa existe, despues la dividimos, resolvemos y
separamos sus partes para conocerla, luego la describimos para
circunstanciarla; y ultimamente formamos las nociones comunes del genero
y diferencia para senalar su esencia, que es la difinicion logica, tras
de la qual se sigue la division con que dividimos los generos, las
especies y diferencias hasta llegar a los singulares, en quienes no cabe
otra division que la fisica. Un exemplo hara esto palpable. Presentase a
nuestros sentidos el hombre _determinado_, porque asi es en lo fisico:
le dividimos en lo corporeo (pues esto solo es lo que se presenta a
nuestros sentidos) por la anatomia: juntamos a estas luces todas las
acciones animales vitales y naturales, la figura y formacion exterior
del rostro y demas miembros: observamos las causas que le mantienen,
ofenden, o conservan, y todos los caracteres que acompanan a su
composicion. Enterados de todo, le colocamos baxo la nocion logica mas
universal del _ente_, porque conocemos que existe: descendemos de alli a
lo _corporeo_, porque lo extenso e impenetrable nos aseguran de ello:
pasamos de esto a lo _animal_, que es el genero mas inmediato y encierra
las nociones superiores. Viendo que este predicado generico es una
nocion que incluye otra cosa que no es el hombre, al punto formamos el
concepto que llamamos _especie_, y consiste en una porcion de lo que
encierra la nocion del genero, la otra porcion son los brutos. Queriendo
despues fixar estas porciones para distinguirlas, ponemos la diferencia
_racional_, que es el predicado comun, que llena la esencia del hombre y
con que se distingue de la otra porcion de la _especie_ contenida baxo
el genero _animal_. Debese notar aqui; que las diferencias alguna vez
son genericas, porque dado que senalan el distintivo de un genero
superior, son ellas genero respecto de otras inferiores. Asi, lo
_sensitivo_ es diferencia de lo _viviente_, mas generica que lo
_racional_, puesto que esto solo tiene baxo de si a los hombres
determinados o individuos de la especie humana, y aquello contiene a los
hombres y los brutos, que siendo todos sensitivos, por esto se
diferencian de las plantas que viven, y no sienten; por donde, aunque
las diferencias por lo comun son especificas, porque determinan las
especies: junt