Der
Missionar versichert, die Eingeborenen werden in den zwei bis drei
Monaten, wo sie Seje-Saft trinken, sichtlich fetter; sie brocken
Cassavekuchen hinein. Die _Piaches_, oder indianischen Gaukler, gehen in
die Waelder und blasen unter der Sejepalme auf dem _Botuto_ (der heiligen
Trompete). "Dadurch", sagen sie, "wird der Baum gezwungen im folgenden
Jahr reichen Ertrag zu geben." Das Volk bezahlt fuer diese Ceremonie, wie
man bei den Mongolen, Mauren, und manchen Voelkern noch naeher bei uns,
Schamanen, Marabouts und andere Arten von Priestern dafuer bezahlt, dass sie
mit Zauberspruechen oder Gebeten die weissen Ameisen und die Heuschrecken
vertreiben, oder lang anhaltendem Regen ein Ende machen und die Ordnung
der Jahreszeiten verkehren.

"_Tengo en mi pueblo la fabrica de loza._" (ich habe in meinem Dorfe eine
Steingutfabrik), sprach Pater Zea und fuehrte uns zu einer indianischen
Familie, die beschaeftigt war, unter freiem Himmel an einem Feuer von
Strauchwerk grosse, zwei und einen halben Fuss hohe Thongefaesse zu brennen.
Dieses Gewerbe ist den verschiedenen Zweigen des grossen Volksstamms der
Maypures eigenthuemlich und sie scheinen dasselbe seit unvordenklicher Zeit
zu treiben. Ueberall in den Waeldern, weit von jedem menschlichen Wohnsitz,
stoesst man, wenn man den Boden aufgraebt, auf Scherben von Toepfen und
bemaltem Steingut. Die Liebhaberei fuer diese Arbeit scheint frueher unter
den Ureinwohnern Nord- und Suedamerikas gleich verbreitet gewesen zu seyn.
Im Norden von Mexico, am Rio Gila, in den Truemmern einer aztekischen
Stadt, in den Vereinigten Staaten bei den Grabhuegeln der Miamis, in
Florida und ueberall, wo sich Spuren einer alten Cultur finden, birgt der
Boden Scherben von bemalten Geschirren. Und hoechst auffallend ist die
durchgaengige grosse Aehnlichkeit der Verzierungen. Die wilden und solche
civilisirten Voelker, die durch ihre staatlichen und religioesen
Einrichtungen dazu verurtheilt sind, immer nur sich selbst zu copiren,
(49) treibt ein gewisser Instinkt, immer dieselben Formen zu wiederholen,
an einem eigenthuemlichen Typus oder Styl festzuhalten, immer nach
denselben Handgriffen und Methoden zu arbeiten, wie schon die Vorfahren
sie gekannt. In Nordamerika wurden Steingutscherben an den
Befestigungslinien und in den Ringwaellen gefunden, die von einem
unbekannten, gaenzlich ausgestorbenen Volke herruehren. Die Malereien auf
diesen Scherben haben die auffallendste Aehnlichkeit mit denen, we