s esse sibi ipsis persuadere
voluerunt, cum nihil eorum systemati inesset, quod his veritatibus, vel
locis S. Scripturae, quos adduxerint vel e longinquo responderet. Spiritui
Sancto praesertim, ne omnino praetereatur, sedes in aere assignatur; quare
vero memoretur, nulla alia causa in promptu est, cum de muneribus ejus
ullis omnino sileatur.

[37] [Greek: Houtoi ton helion kai ten selenen theous onomazousi, pote men
auton apokalountis Christon. pote de ploia legontes einai tas ton
teleutonton psuchas apo tes hules metagonta pros to phos. houto gar phesi
kata meros tes poneras apallattesthai kraseos. Kai ten selenen de menoeide
kai dichotomon genesthai toi kenousthai. kai tas photoeideis psuchas apo
men tes hules lambanein, apotithesthai de eis to phos. kai houto kata
brachu tes poneras to phos apallattesthai kraseos]. Theodoret. Haer. Fab.
i. 27. Vos si spiritalis atque intelligibilis boni caritate ac non
corporalium phantasmatum cupiditate arderetis, ut cito dicam quod de vobis
notissimum est, solem istum corporeum non pro divina substantia, et pro
sapientiae luce coleretis. Aug. c. Faust. l. v. fin. Non norunt isti lucem
nisi quem carneis oculis vident. Et ideo istum solem--isti sic colunt, ut
particulam dicant esse lucis illius in qua habitat Deus. de Gen. c. Man. l.
i. c. 3. Carnalis vestra cogitatio adeo a locis corporalibus non recedit,
ut solem illum visibilem ac per hoc corporeum, qui contineri nisi corporali
loco non potest, et Deum et partem Dei esse dicatis. c. Secundin. Manich.
c. 20. Primo solem navim quandam esse dicitis; deinde cum omnium oculis
rotundus effulgeat, vos eum triangulum esse perhibetis, i.e. per quandam
triangulam coeli fenestram lucem istam mundo terrisque radiare. Ita fit
ut--nescio quam navim per foramen triangulum micantem atque lucentem, quam
confictam cogitatis, adoretis. c. Faust. l. xx. c. 6. Quidquid vero undique
purgatur luminis, per quasdam naves, quas esse lunam et solem volunt, regno
Dei, tamquam propriis sedibus, reddi. Quas itidem naves de substantia Dei
pura perhibent fabricatas.--Naves autem illas, id est, duo coeli luminaria
ita distinguunt, ut lunam dicant factam ex bona aqua, solem vero ex igne
bono. c. Haeres. Repleri lunam dicunt, sicut repletur navis, ex fugitiva
Dei parte, quam commixtam principibus tenebrarum et eorum sordibus
inquinatam credere--non dubitant. Hinc ergo impleri lunam, cum eadem pars
Dei magnis laboribus ab inquinamento purgata, de toto mundo atque omn