ausfuehren, von Anfang an in der Absicht, die erste
Hauptmasse damit abzubrechen und sie unmittelbar daran anzuschliessen. So
hat er ja auch die Schuelerscene ausser allem Zusammenhang gedichtet. Der
erste Monolog und die Erdgeistscene schwebten ihm dann dabei bereits im
allgemeinen vor der Seele. In der unbezweifelt Goethischen Beurteilung
von Lavaters Aussichten in die Ewigkeit finden wir schon eine Stelle,
die sich in manchem mit dem Grundgedanken des ersten Monologs
vergleichen laesst: "Wie deutlich sieht man nicht------eine Seele, die von
Spekulation ueber Keim und Organisation ermuedet, sich mit der Hoffnung
letzt, die Abgruende des Keims dereinst zu durchschauen, die Geheimnisse
der Organisation zu erkennen, und vielleicht einmal da als Meister, Hand
mit anzulegen, wovon ihr jetzt die ersten Erkenntnislinien nur schwebend
vordaemmern; eine Seele, die in dem grossen Traum von Weltall,
Sonnendonnern und Planetenrollen, sich ueber das Irdische hinauf
entzueckt, Erden mit dem Fuss auf die Seite stoesst, tausend Welten mit
einem Finger leitet und dann wieder in den Leib versetzt, fuer die
mikromegischen Gesichte, Analogie in unseren Kraeften, Beweisstellen in
der Bibel aufklaubt"[313]. Man sieht, wie das in dem Dichter bereits
vorhandene Bild von Faust zur Charakteristik Lavaters mit beigetragen
hat.

Kann er nicht also von Anfang an beabsichtigt haben, mit der Wagnerscene
ein Gegenstueck zu der Erdgeistscene zu schaffen, um den
niedergedrueckten Faust vor unseren Augen wieder zu erheben? Kann er
nicht etwa dann sie schon in jener satirisch gestimmten Zeit des Jahres
1773 nicht lange nach den kecken Vorstoessen der Fr. Gel. Anzeigen, mit
denen sie in so engem Zusammenhang steht, ausgefuehrt haben? Man sieht
also aus diesen Erwaegungen, dass eine ganz bestimmte Entstehungszeit, wie
es bei der ersten Hauptmasse moeglich war,[314] aus der Scene selbst
nicht zu ermitteln ist. Sie kann vor wie nach jener gedichtet sein; sie
kann eben so wohl im Jahre 1773 wie 1774 gedichtet sein.

Auch die Sprache bietet nicht viel Besonderes: V. 201 = 554. "Und all
die Reden," wofuer die spaeteren Fassungen: "Ja, eure Reden" bieten. Zu
der wenig gluecklichen Ausdrucksweise und Versform in V. 179. 180 = 532.
533 vergleiche man aus der ersten Hauptmasse V. 144 = 496.

2. Die Schuelerscene.

(V. 249-444 = 1868-2050.)

Die Schuelerscene ist zunaechst darum von Bedeutung, weil hier
Mephistopheles zum ersten Mal auftritt. Mit der Wagn