m Werk gegenueberstehen, wo von einer Redaktion keine Rede sein kann,
wie beim aeltesten Faust, dessen einzelne Teile, nachdem sie im Geist
des Dichters ausgetragen waren, durch einen bestimmten Anstoss in einem
ununterbrochenen Strom, des Entstehens hervorgebracht wurden, von denen,
wie er selbst erklaert, nichts nieder geschrieben ward, was nicht
bestehen konnte[404]. Pniower haelt nun die Verse 339. 340 fuer eine
solche Wiederholung und zwar aus V. 386 = 1955 ("Nehmt euch der besten
Ordnung wahr."); er schliesst daraus, dass die beiden zusammengehoerigen
Verse 339. 340:

Ihr seid da auf der rechten Spur,
Doch muesst ihr euch nicht zerstreuen lassen[405].

Flickverse seien und bei einer spaeteren Zusammenfuegung der urspruenglich
getrennten Teile der Scene eingeschoben worden seien. Diese Annahme
findet er dadurch bestaetigt, dass sie weder zum Vorhergehenden noch zum
Folgenden recht passten; darauf baut er weiter und sucht die voellige
Verschiedenheit der beiden Teile im Ton, Stil, Metrik nachzuweisen und
auch damit seine Ansicht zu stuetzen.

Der erste und der Grundirrtum ist in der Annahme enthalten. V. 340 sei
nur eine Wiederholung des spaeteren Verses 386. Im ersten Falle aber--und
damit ist auch der richtige Zusammenhang nach vor- und rueckwaerts
gegeben--warnt doch Mephistopheles den Studenten, der das ganze
Universum mit seinem Geiste umfassen moechte, vor der Gefahr der
Zerstreuung bei der ungeheuren Ausdehnung des Wissensgebietes. Dagegen
empfiehlt er nun als gutes Mittel die Logik, die den Geist, der ringsum
wissenschaftlich schweifen moechte, in enge Schranken draengt und den
vorgeschriebenen Weg zu wandeln zwingt; sie bringt ihm, der sich sonst
zerstreuen koennte, die wahre Konzentration. Denn an diese Gegensaetze ist
hier zu denken, nicht etwa wie Pniower mit voelliger Verkennung des
bestehenden Zusammenhanges meint, an andre als wissenschaftliche
Zerstreuung[406]. Zugleich gewinnt Mephistopheles mit dem "Doch" die
erwuenschte Gelegenheit, sich dem Thema, das ihm am Herzen liegt,
zuzuwenden, wie er aehnlich auch in V. 277 und V. 409 dazu uebergeht.
Darum gehoert auch die Anrede an die Spitze von V. 341 und nicht von 339;
denn jetzt erst ist er wieder in seinem Fahrwasser und beginnt die
eigentliche Belehrung[407]. V. 339. 340. sind also beim Vortrag
herablassend anerkennend und rasch abbrechend zu sprechen, waehrend dann
mit V. 341 der lehrhafte Ton in seiner ganzen professoralen Wuerde
einset