rweitern". (Vergl. auch die aehnlichen Wendungen Br. 2. N. 88.
S. 173. 15 f. d.j.G. 3. 162. Koennt ich doch ausgefuellt einmal u.s.w.)
[370] So wandte man sich in jener fordernden Epoche schliesslich an das
Genie, "das durch seine magische Gabe den Streit schlichten und die
Forderungen leisten wuerde". (D.W. T. 3. B. 15. W. 28. S. 340.)
[371] Vergl. Br. 2. N. 266 v. 5. Dez. 1774 S. 212:
Ich zittre nur, ich stottre nur,
Ich kann es doch nicht lassen,
Ich fuehl, ich kenne dich, Natur,
Und so muss ich dich fassen.
[372] D.W. T. 3. B. 11. W. 28. S. 7.
[373] a.a.O. S. 360.
[374] Br. 1. No. 6 den 21. Oktober 1765. S. 14 Z. 15. D.W. T. 2. B. 6.
W. 27. S. 53.
[375] v.d.H. S. 40 (Lavater I. 21. 17-19.). Dieser Satz steht in einer
der Zugaben, die Goethe nach v.d. Hellen am 23. Januar 1775 abschickte,
(a.a.O. S. 28.)
[376] D.W. a.a.O. S. 53.
[377] S. schon das Leipziger Gedicht: Die Freuden (d.j.G. 1. 103), dazu
Br. 1. N. 63 v. 14. Juli 1770. S. 239. 33 ff.--D.W. T. 1. B. 4 W. 26. S.
187. Da ja selbst Naturforscher oefter durch Trennen und Sondern als
durch Vereinigen und Verknuepfen, mehr durch Toeten als Beleben sich zu
unterrichten glauben.
[378] D.j.G. 2. 206.
[379] a.a.O. 3. 694. (Gebet.)
[380] In der lebendigen Natur geschieht nichts, was nicht in einer
Verbindung mit dem Ganzen steht,------es ist nur die Frage: Wie finden
wir die Verbindung dieser Phaenomene, dieser Begebenheiten? (Der Versuch
als Vermittler von Objekt und Subjekt. 1773. Hempel, W. 34. S. 70.)
[381] Mit schliesslicher Beziehung auf die alte Lesart im F. an unserer
Stelle sprach sich G. spaeter also aus: Unsre Naturforscher lieben ein
wenig das Ausfuehrliche. Sie zaehlen uns den ganzen Bestand der Natur in
lauter besonderen Teilen zu und haben gluecklich fuer jeden besonderen
Teil auch einen besonderen Namen. Das ist Thonerde, das ist Kieselerde!
Das ist dies und das ist das! Was bin ich aber nun dadurch gebessert,
wenn ich auch alle Benennungen innehabe? Mir faellt immer, wenn ich
dergleichen hoere, die alte Lesart aus F. ein: Encheiresin u.s.w. Was
helfen mir denn die Teile? was die Namen? Wissen will ich, was jeden
einzelnen Teil so hoch begeistigt, dass er den andren aufsucht, ihm
entweder dient oder ihn beherrscht, je nachdem das allem ein- und
aufgeborene Vernunftgesetz den zu dieser, den zu jener Rolle befaehigt.
Aber gerade in diesem Punkte herrscht ueberall das tiefste
Stillschweigen.
[382] W. 1.
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