leur plein et entier effet; que le crime de simonie soit
banni de toute la France, comme une peste tres-prejudiciable a la
religion; que les promotions, collations, provisions et dispositions des
prelatures, dignites, benefices et offices ecclesiastiques, se fassent
suivant les regles etablies par le droit commun, par les sacres
conciles, par les anciens peres; enfin que les exactions de la cour
romaine ne puissent plus se lever a l'avenir, si ce n'est pour des
necessites urgentes, par notre permission expresse et du consentement de
l'Eglise gallicane[1]."

[Note 1: Il y a dans le Tresor des Chartres une lettre de Pierre
Collemedio, nonce du pape, ou il dit qu'ayant voulu connaitre, par le
commandement du pape, d'un differend qui etait survenu entre l'eveque de
Beauvais, d'une part, la commune de Beauvais et le roi, de l'autre, ce
prince lui en avait fait defense, et l'acte qui fut signifie au nonce
contient, entr'autres, ces paroles: _Qu'il se donne bien de garde de
connoitre directement ou indirectement de ses regales, ou de faire
enquete en quelque maniere que ce soit, de quelque autre chose qui
concerne la juridiction temporelle_; de sorte qu'il est vrai de dire
que c'est lui qui a commence a donner en France de justes bornes a
l'autorite ecclesiastique, laquelle n'y en avait point depuis deux ou
trois siecles. (Inventaire des Chartres, tome I, Beauvais, u. deg. 3.) _Ne
de regalibus suis seu rebus aliquibus ad jurisdictionem suam secularem
pertinentibus, agnocere directe vel indirecte, seu inquisitionem facere
aliquatenus praesumeret_.]

C'est ainsi que Louis savait concilier les devoirs de chretien et de
souverain, donnant en meme temps l'exemple aux simples fideles de la foi
la plus soumise, et aux rois de la fermete la plus heroique.

_Le roi chasse les usuriers de son royaume_.

Ce fut a peu pres dans le meme temps, qu'une compagnie d'usuriers,
venue d'Italie, desolait le monde chretien, sous le nom de _Catureins_,
_Coarcins_, ou de _Corsins_. C'etait une societe de marchands lombards
et florentins, qui, encherissant encore sur les Juifs, n'avaient pas
honte d'exiger tous les deux mois dix pour cent d'interets de ce qu'elle
pretait sur gages: usure qui, au rapport de Matthieu Paris, avait
presque ruine l'Angleterre. Les ordonnances les plus severes, les
censures meme des eveques ne purent arreter le mal. C'etaient d'ailleurs
des gens tres-verses dans la connaissance des lois, qui savaient si bien
colorer leu