FREE BOOKS

Author's List




PREV.   NEXT  
|<   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173  
174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198   >>   >|  
e a la fois. Mais a quoi songent donc nos instituteurs, les chefs republicains, de ne pas nous parler de ce qui est le fond meme de notre etre, le mobile de toutes nos actions! Nous prennent-ils pour des brutes, qu'ils ne nous promettent jamais que la satisfaction de nos besoins materiels? Croient-ils que nous n'ayons pas des besoins plus nobles, celui d'une religion, tout aussi bien qu'ils peuvent l'avoir? Ou bien est-ce qu'ils ne l'ont pas eux? Est-ce qu'ils seraient plus grossiers, plus incredules que nous? Allons, ajouta-t-il, Godefroy Cavaignac sera mon pretre, mon prophete; j'irai lui demander ce qu'il faut croire sur tout cela. --Il ne pourra que vous dire d'excellentes choses, cher Arsene, lui repondis-je; mais ne croyez pas, encore une fois, que le seul foyer des idees nouvelles soit dans cette opinion. Elevez votre esprit a une conception plus vaste du temps ou nous vivons. Ne vous donnez pas exclusivement a tel ou tel homme comme a la verite incarnee; car les hommes sont mobiles. Quelquefois en croyant progresser, ils reculent; en croyant s'ameliorer, ils s'egarent. Il y en a meme qui perdent leur generosite avec leur jeunesse, et qui se corrompent etrangement! Mais attachez-vous a ces memes idees dont vous cherchez la solution. Instruisez-vous en buvant a differentes sources. Voyez, lisez, comparez, et reflechissez. Votre conscience sera le lien logique entre plusieurs notions contradictoires en apparence. Vous verrez que les hommes probes ne different pas tant sur le fond des choses que sur les mots; qu'entre ceux-la un peu d'amour-propre jaloux est quelquefois le seul obstacle a l'unite de croyances; mais qu'entre ceux-la et les hommes du pouvoir, il y a l'immense abime qui separe la privation de la jouissance, le devouement de l'egoisme, le droit de la force. --Oui, il faudrait s'instruire, dit Arsene. Helas! si j'avais le temps! Mais quand j'ai passe ma journee entiere a faire des chiffres, je n'ai plus la force de lire; mes yeux se ferment malgre moi, ou bien j'ai la fievre; et, au lieu de suivre avec l'esprit ce que je lis avec les yeux, je poursuis mes propres divagations en tournant des pages que j'ai remplies moi-meme. Il y a longtemps que j'ai envie d'apprendre ce que c'est que le _fourierisme_. Aujourd'hui, Cavaignac l'a cite, ainsi que la _Revue Encyclopedique_ et les _saint-simoniens_. Il a dit de ces derniers, qu'au milieu de leurs erreurs, ils avaient soutenu avec devouement des idees utile
PREV.   NEXT  
|<   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173  
174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198   >>   >|  



Top keywords:
hommes
 

devouement

 

besoins

 
choses
 
croyant
 
esprit
 

Cavaignac

 

Arsene

 

separe

 

croyances


immense
 
sources
 

pouvoir

 

verrez

 

reflechissez

 

privation

 

apparence

 

contradictoires

 

logique

 

plusieurs


notions
 

conscience

 

probes

 
propre
 

jaloux

 
quelquefois
 
comparez
 

obstacle

 

fourierisme

 

Aujourd


apprendre

 

tournant

 
remplies
 
longtemps
 

erreurs

 
avaient
 

soutenu

 

milieu

 

Encyclopedique

 

simoniens


derniers

 

divagations

 
propres
 

differentes

 
instruire
 
egoisme
 

faudrait

 

journee

 
entiere
 

suivre