ppelez spirituellement)
a un pire role que le mari--_Andre_ n'est ni _contre_ le mariage, ni
_pour_ l'amour adultere.--Enfin dans _Valentine_, dont le denouement
n'est ni neuf ni habile, j'en conviens, la vieille fatalite intervient
pour empecher la femme adultere de jouir, par un second mariage, d'un
bonheur qu'elle n'a pas su attendre--Reste _Jacques_, le seul qui ait
ete assez heureux, je crois, pour obtenir de vous quelque attention."

Et l'apologie, tres habile, commence par l'aveu que l'artiste a pu
pecher, que sa main sans experience et sans mesure a pu tromper sa
pensee, que son histoire ressemble un peu a celle de Benvenuto Cellini,
qui s'arretait trop au detail en negligeant la forme et les proportions
de l'ensemble. C'est quelque chose de semblable qui a du lui arriver a
elle-meme en ecrivant ce roman, et sans doute aussi tous ses autres
romans se ressentent de cette hate d'ouvrier ardent et malhabile, qui se
complait a la fantaisie du moment, et qui manque le but a force de
s'amuser aux moyens. Cette premiere excuse une fois admise, on voudra
bien considerer qu'il y a en elle plus de la nature du poete que de
celle du legislateur, qu'elle ne se sent pas la force d'etre un
reformateur; qu'il lui est arrive souvent d'ecrire _lois sociales_ a la
place des vrais mots, qui eussent ete les _abus_, les _ridicules_, les
_prejuges_ et les _vices_ du temps, lesquels lui semblent appartenir de
plein droit a la juridiction du roman, tout aussi bien qu'a celle de la
comedie. A ceux qui lui ont demande ce qu'elle mettrait a la place des
_maris_, elle a repondu naivement que c'etait le _mariage_, de meme qu'a
la place des pretres, qui ont compromis la religion, elle croit que
c'est la religion qu'il faut mettre. Elle a fait peut-etre une autre
grande faute contre le langage, lorsque, en parlant des _abus_ et _des
vices_ de la societe, elle a dit _la societe_; elle jure qu'elle n'a
jamais songe a refaire la Charte constitutionnelle; elle n'a pas eu,
d'ailleurs, l'intention qu'on lui prete de donner au monde son malheur
personnel en preuve de sa these, faisant ainsi d'un cas prive une
question sociale. Elle s'est bornee a developper des aphorismes aussi
peremptoires que ceux-ci: "Le desordre des femmes est tres souvent
provoque par la ferocite ou l'infamie des hommes".--"Un mari qui meprise
ses devoirs de gaiete de coeur, en jurant, riant et buvant, est
_quelquefois_ moins excusable que la femme qui trahit les siens en
pleur