[14] _Idem_, p. 199.

[15] "La Politique de la social-democratie", conference par A. Steck.
(_Social-demokrat_ suisse.)

[16] _Ueber die politische Stellung_, pp. 11 et 12.

[17] Prefecture.

[18] Voir "Les divers courants de la democratie socialiste allemande".

[19] Ancienne prison pour delinquants politiques.

[20] La place ou se trouve la Chambre des deputes.

[21] Citation d'un ex-membre, de la Chambre, plein de talent, Dr A.
Kuyper.

[22] _Protokoll Berlin_, p. 179.

[23] _Eminent staatsbildend_: developpant l'Etat eminemment;
_staatsstuerzende Kraft_: force pour renverser l'Etat.

[24] Celui qui pactise avec ses ennemis, parlemente; celui qui
parlemente, pactise.

[25] _De l'origine de la Famille, de la Propriete privee et de l'Etat._

[26] _La Revolte_, 5 deg. annee, n deg. 5, du 14 au 23 octobre 1891.

[27] _Instead of a book by a man too busy to write one_.

[28] Voir les procedes dans les cooperatives de Gand, ou la tyrannie la
plus raffinee est exercee.

[29] L'Allemagne, l'Allemagne au-dessus de tout.

III

SOCIALISME LIBERTAIRE ET SOCIALISME AUTORITAIRE[30]

Les idees marchent--et plus vite qu'on ne le croit. Une annee, au temps
present, equivaut, quant au developpement des idees, a vingt-cinq annees
des temps passes, ce qui fait que d'aucuns ne peuvent suivre le
mouvement.

L'antique lutte entre l'autorite et la liberte qui, a travers les
siecles, a absorbe l'esprit humain, est loin d'etre terminee. Dans tous
les partis elle se manifeste d'une facon differente et partout on la
rencontre, sur le terrain religieux aussi bien que sur le terrain moral
et politique.

L'autorite, c'est la domination de l'homme par l'homme, quelle que soit
la forme qu'elle revet.

La liberte, c'est la faculte laissee a chacun d'exprimer librement son
opinion et de vivre conformement a cette opinion.

L'homme est avant tout une individualite distincte de toutes les autres,
et bien mal inspire serait celui qui voudrait detruire cette
individualite--cette part la meilleure et la plus noble de l'etre
humain--et qui desirerait que l'individu disparut completement dans la
collectivite. Ce serait etouffer la caracteristique et l'essence meme de
l'homme.

Mais l'homme est encore un etre social, et comme tel il doit
necessairement _tenir compte_ des droits et des besoins des autres
hommes, vivant avec lui dans la communaute. Celui qui estime les
avantages de la vie commune plus considerables que