FREE BOOKS

Author's List




PREV.   NEXT  
|<   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225  
226   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236   237   238   239   240   241   242   243   244   245   246   247   248   249   250   >>   >|  
ications d'atheisme, Raynal dans son _Histoire des deux Indes_, detournerent a leur profit plus d'une feconde artere de ce grand fleuve dont ils etaient riverains. Diderot, bon qu'il etait par nature, prodigue parce qu'il se sentait opulent, tout a tous, se laissait aller a cette facon de vivre; content de produire des idees, et se souciant peu de leur usage, il se livrait a son penchant intellectuel et ne tarissait pas. Sa vie se passa de la sorte, a penser d'abord, a penser surtout et toujours, puis a parler de ses pensees, a les ecrire a ses amis, a ses maitresses; a les jeter dans des articles de journal, dans des articles d'encyclopedie, dans des romans imparfaits, dans des notes, dans des memoires sur des points speciaux; lui, le genie le plus synthetique de son siecle, il ne laissa pas de monument. "Ou plutot ce monument existe, mais par fragments; et, comme un esprit unique et substantiel est empreint en tous ces fragments epars, le lecteur attentif, qui lit Diderot comme il convient, avec sympathie, amour et admiration, recompose aisement ce qui est jete dans un desordre apparent, reconstruit ce qui est inacheve, et finit par embrasser d'un coup d'oeil l'oeuvre du grand homme, par saisir tous les traits de cette figure forte, bienveillante et hardie, coloree par le sourire, abstraite par le front, aux vastes tempes, au coeur chaud, la plus allemande de toutes nos tetes, et dans laquelle il entre du Goethe, du Kant et du Schiller tout ensemble."] [Note 89: _Interpretation de la Nature_.] L'atheisme de Diderot, bien qu'il l'affichat par moments avec une deplorable jactance, et que ses adversaires l'aient trop cruellement pris au mot, se reduit le plus souvent a la negation d'un Dieu mechant et vengeur, d'un Dieu fait a l'image des bourreaux de Calas et de La Barre. Diderot est revenu frequemment sur cette idee, et l'a presentee sous les formes bienveillantes du scepticisme le moins arrogant. Tantot, comme dans l'entretien avec la marechale de Broglie, c'est un jeune Mexicain qui, las de son travail, se promene un jour au bord du grand Ocean; il voit une planche qui d'un bout trempe dans l'eau et de l'autre pose sur le rivage; il s'y couche, et, berce par la vague, rasant du regard l'espace infini, les contes de sa vieille grand'mere sur je ne sais quelle contree situee au dela et peuplee d'habitants merveilleux lui repassent en idee comme de folles chimeres; il n'y peut croire, et cependant le sommeil vient
PREV.   NEXT  
|<   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225  
226   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236   237   238   239   240   241   242   243   244   245   246   247   248   249   250   >>   >|  



Top keywords:

Diderot

 

articles

 

fragments

 

penser

 

monument

 

atheisme

 
vengeur
 
revenu
 

frequemment

 

presentee


toutes

 

bourreaux

 

allemande

 

mechant

 

souvent

 

Schiller

 

affichat

 

moments

 

deplorable

 
ensemble

Interpretation

 

Nature

 

jactance

 

Goethe

 

reduit

 

negation

 

cruellement

 

adversaires

 
laquelle
 

quelle


contree

 

vieille

 

regard

 

rasant

 

espace

 
infini
 

contes

 

situee

 

croire

 

cependant


sommeil

 
chimeres
 

habitants

 

peuplee

 

merveilleux

 

repassent

 
folles
 

Broglie

 

Mexicain

 
travail