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e un athee a un schismatique. A parler ainsi, on reussit trop, et ce sont des athees que l'on fait. Pour ces raisons, pour d'autres encore, moins importantes, comme le trouble moral qu'ont jete dans les esprits la Regence et les scandales financiers de 1718, le XVIIIe siecle a, des son point de depart, absolument perdu tout esprit chretien. Ni chretien, ni francais, il avait un caractere bien singulier pour un age qui venait apres cinq ou six siecles de civilisation et de culture nationales; il etait tout neuf, tout primitif et comme tout brut. La tradition est l'experience d'un peuple; il manquait de tradition, et n'en voulait point. Aussi, et c'est en cela qu'il est d'un si grand interet, c'est un siecle enfant, ou, si l'on veut, adolescent. Il a de cet age la fougue, l'ardeur indiscrete, la curiosite, la malice, l'intemperance, le verbiage, la presomption, l'etourderie, le manque de gravite et de tenue, les polissonneries, et aussi une certaine generosite, bonte de coeur, facilite aux larmes, besoin de s'attendrir, et enfin cet optimisme instinctif qui sent toujours le bonheur tout proche, se croit toujours tout pres de le saisir, et en a perpetuellement le besoin, la certitude et l'impatience. Il vecut ainsi, dans une agitation incroyable, dans les recherches, les essais, les theories, les visions, et, l'on ne peut pas dire les incertitudes, mais les certitudes contradictoires. Il avait tout coupe et tout brule derriere lui: il avait tout a retrouver et a refaire. Il touchait, du moins, a tous les materiaux avec une fievre de decouverte et une naivete d'inexperience a la fois touchante et divertissante, reprenant souvent comme choses nouvelles, et croyant inventer, des idees que l'humanite avait cent fois tournees et retournees en tous sens, et ne les renouvelant guere, parce qu'avant de les trancher il ne commencait pas par les bien connaitre. Il est peu d'epoque ou l'on ait plus improvise; il en est peu ou l'on ait invente plus de vieilleries avec tout le plaisir de l'audace et tout le ragout du scandale. Cherchant, discutant, imaginant et bavardant, le XVIIIe siecle est arrive a ses conclusions, tout comme un autre. Il est tombe, a la fin, a peu pres d'accord sur un certain nombre d'idees. Ces idees n'etaient pas precisement les points d'aboutissement d'un systeme bien lie et bien conduit; c'etaient des protestations; elles avaient un caractere presque strictement negatif; ce n'etait que le XVIIIe siecle
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