ria_ es una potencia transcendental a todas las que llevamos
propuestas. Su objeto son las imagenes de la fantasia. Forma esta
necesariamente imagenes simples de las cosas que se presentan a los
sentidos. Despues las forma tambien de los mismos actos del
entendimiento _sensibilizandolos_, esto es, haciendolos en cierto modo
sensibles, porque la verdad, justicia, igualdad, proporcion, relaciones
que son objetos de las operaciones mentales, y aun los mismos actos del
entendimiento sin ser sensibles, las pinta como si lo fueran, formando
las imagenes de estas cosas por la similitud, composicion,
correspondencia y forma de otras que lo son. Asi el Geometra se fabrica
una imagen mental del punto y de la linea, como si fueran sensibles. Lo
mismo hace el Aritmetico, el Metafisico y el Jurisconsulto, quando cada
uno de estos forma en su imaginativa representaciones sensibles de los
objetos insensibles de sus profesiones. Las combinaciones tantas y tan
varias del ingenio, y las resoluciones del juicio las sensibiliza la
imaginativa de la misma manera. El primer origen de estas imagenes viene
de los sentidos, porque viene de los fantasmas, o representaciones
simples que la fantasia forma de las cosas; pero, como he dicho, de las
simples, que son legitimas, fabrica otras, que solo representan en
alguna semejanza los actos mentales; y conviene no dexarse llevar de las
imagenes asi formadas, porque, ni son exactas, ni a proposito para que
por ellas se asegure el juicio de la realidad de las cosas. Tambien se
ha de cuidar de no confundir estas imagenes mentales con los principios
de juzgar que tiene el entendimiento, los quales aunque obran sobre
tales imagenes, son de superior orden, y no participes de lo corporeo.
Los errores que de la confusion de estas cosas nacen los iremos
mostrando en sus lugares. A la potencia de formar las imagenes de que
acabamos de hablar llaman en las escuelas _entendimiento agente_, y a
las potencias que obran en vista de estas imagenes _entendimiento
paciente_. La Memoria es la potencia mental, que conserva, renueva, y
como que reproduce toda suerte de imagenes, asi simples y sensibles,
como intelectuales; y aunque por si no hace al hombre racional, ni
sabio, ni inteligente; pero es un deposito, o almacen, del qual las
demas potencias toman la materia, esto es, los objetos sobre que se han
de exercitar; y asi conviene llenar la memoria de copiosas imagenes bien
colocadas, bien distintas y separadas, sin c