tas semper habet praesto 50. puellas ei, et
de proximo exquisitissime ministrantes tam ad mensam quam ad cubiculum, et
ad omne libitum.

[Sidenote: Versus.] Hae ad prandium recumbenti afferunt processionis more
pro singulo ferculo semper 5. genera dapum nobilium cum dulcisonae
resonantia cantilenae, quarum aliquae ei singulos detruncant genu flexo
morsellos, aliquae ponunt in ore, mundis tergentes comedentis labia mappis.

Nam ipse quidem in mensa continet iacentes manus puras et quietas. Post
deseruitionem ferculi primi, seruitur pro secundo in 5. alijs dapum
generibus modo quo supra, et renouatur in apponendo cantus suauior melodia.

Ista absque vlla Domini cura per ministros quotidie reparantur etiam in
maiori satis quam effor nobilitate, nisi dum ipse pro placito iusserit,
quandoque temperari.

Deliciosius igitur quo vult deducit carnem, non curans animam, sed nec
probitatem curans terrenam, pascit sterilem, et viduae non benefacit. Et

Quia viuit sicut porcus,
Morientem suscipit orcus.

[Sidenote: Longitudo vnguium. Vtunturetiam in Florida principes longis
vnguibus.] Porro quod eum dixi manus tenere quietas, noueritis nimirum nil
posse manibus capere vel tenere, propter longitudinem, et recuruitatem
vnguium in digitis, qui sibi nullo tempore praescinduntur. Seruatur enim
hoc pro nobili more patriae, et viri diuites delicati, qui proprios possunt
habere ministros nunquam sibi dimittunt vngues resecare, vnde et nonnullis
circumdantur vndique manus, acsi uiderentur armatae.

[Sidenote: Noua historia Chinensis hoc testatur.] Foeminarum autem mos est
nobilis si habeant paruos pedes, vnde et generosarum in cunis strictissime
sime obuoluuntur, vt vix ad medium debitae quantitatis excrescere possint.

The English Version.

Of the Customs of Kynges, and othere that dwellen in the Yles costynge to
Prestre Johnes Lond. And of the Worschipe that the Sone dothe to the
Fader, whan he is dede.

[Sidenote: Cap. XXXI.] From tho yles, that I have spoken of before, in the
lond of Prestre John, that ben undre erthe as to us, that ben o this half,
and of other yles, that ben more furthere bezonde; who so wil, pursuen hem,
for to comen azen right to pursuen hem, for to comen azen right to the
parties that he cam fro; and so environne alle erthe: but what for the
yles, what for the see, and what for strong rowynge, fewe folk assayen for
to passen that passage; alle be it that men myghte don it wel, that myght
ben