Critic. tom._ 4. _disc_. 7. Sec.. 14.]

[11] Poco tiempo despues de Verulamio empezo a florecer CARTESIO, que es
sin disputa el que traxo mayor mudanza que otro ninguno a las cosas de
la Filosofia. Era Cartesio Soldado de profesion, su ingenio agudo,
penetrante, la imaginacion fecundisima, el animo sumamente libre e
inclinado a las cosas filosoficas. Si a todas estas dotes hubiera
anadido un buen juicio, y una constante aplicacion en instruirse con el
estudio, hubiera podido igualarse con los mas aventajados Filosofos de
la antigueedad. Sus escritos principales son: las _Meditaciones_, la
disertacion del _Metodo_, el tratado de las _Pasiones_, y los
_Principios de la Filosofia._ Como tuvo varios contradictores respondio
a algunas objeciones que le hicieron, y escribio Cartas a hombres
doctos, en que declaro algunas cosas de las que habia escrito en estos
tratados. Como mi instituto aqui no es tratar de proposito de la vida y
escritos de los hombres de letras, sino solo poner lo que ha contribuido
a las mayores mutaciones que se han hecho en la Logica, por eso
brevemente insinuare las mudanzas que Cartesio ocasiono en ella y en
algunas otras partes de la Filosofia, sacandolo de lo que el mismo dice
en sus propias Obras. Es preciso advertir aqui, que no se puede dar un
paso seguro en el juicio que se hace de los Autores, si no se tiene
presente el caracter del siglo en que vivieron, porque es tanta la
influencia que este tiene en los hombres de letras, que arrastra a sus
estilos los mayores ingenios. Con dificultad se encuentran hombres tan
amantes de la verdad, que por ella desprecien su propia gloria, su
estimacion y sus conveniencias; y como estas cosas en cada siglo
dependen de cierto rumbo, estilo, y dominacion de estudios que hacen su
caracter, de ahi nace que alla se vayan no solo el vulgo de los
literatos, sino tambien muchos de los que pueden levantarse en su modo
de filosofar mas alla que el comun de ellos. Nuestros Espanoles, entre
los quales son muy senalados LUIS VIVES, PEDRO CIRUELO, y GASPAR
CARDILLO DE VILLALPANDO, mucho antes que VERULAMIO escribieron contra la
Filosofia de las Escuelas, mostrando su insubsistencia y poca solidez.
Despues hizo lo mismo Verulamio, cuya doctrina, aunque derivada de
nuestras gentes, es la que conmovio los animos para desamparar la
Filosofia Escolastica, y por varios caminos hallar otra nueva con la
regla de no ir a buscarla en los antiguos, los quales por lo comun
tenian en