rs cette verite, mais elle la fait payer par un cher
apprentissage, que par malheur on cherche toujours vainement a
epargner a ses descendants.

L'influence des arts et des sciences sur la vie, est tellement
soumise au degre de perfection de l'esprit du temps, et a mille
autres circonstances fortuites, qu'il est impossible de la
determiner.

La poesie est toute-puissante dans les debuts de la societe, que ces
debuts soient la barbarie, la demi-civilisation, une reorganisation,
ou un changement resulte du contact d'une civilisation etrangere;
d'ou l'on peut conclure que l'influence de la poesie se fait sentir
dans tout ce qui est nouveau.

La musique a moins besoin de cette nouveaute; elle lui est presque
nuisible, car plus elle est ancienne, plus on y est accoutume, plus
elle a de puissance.

C'est dans la musique, surtout, que la dignite de l'art est
eminente, car il n'y a en elle rien de materiel a deduire; a la fois
forme et fond, elle ennoblit tout ce qu'elle exprime.

La musique est ou profane ou sacree. Le caractere sacre, surtout,
lui convient; il lui donne sur la vie une haute influence, qui reste
invariable a travers toutes les variations de l'esprit des temps. La
musique profane devrait toujours etre joyeuse et gaie.

La musique qui mele le sacre au profane est impie; celle qui exprime
des sensations faibles, lamentables ou mesquines est absurde; car
n'etant pas assez imposante et assez grave pour etre sacree, il lui
manque la gaite qui fait le seul merite de la musique profane.

La saintete de la musique d'eglise et l'espieglerie des chants
populaires sont les deux pivots, sur lesquels la musique doit
toujours rouler, c'est l'unique moyen de produire les deux grands
effets qui lui sont propres: la priere et la danse. Si elle confond
les genres, elle jette de la confusion dans l'ame; si elle les
affaiblit, elle devient fade; si elle veut s'associer a la poesie
didactique ou descriptive, elle glace et ennuie.

La plastique ne peut agir que sur un degre eleve de l'echelle
artistique. Le mediocre peut, sous plus d'un rapport, avoir quelque
chose d'imposant; mais une oeuvre d'art mediocre sera toujours plus
propre a induire en erreur qu'a plaire. Voila pourquoi la sculpture
doit s'associer un interet materiel qu'elle trouvera sans peine dans
la representation des personnages importants; mais, malgre ce
secours, il lui faut encore un haut degre de perfection pour etre a
la fois vraie et d