donnant, non ce qu'il demande, mais ce que lui-meme trouve
juste et bon.

La sagesse n'est que dans la verite.

Quand nous commettons une erreur, tout le monde peut s'en
apercevoir; il n'en est pas de meme quand nous avancons un mensonge.

Les Allemands ont de la liberte dans la pensee, voila pourquoi ils
ne s'apercoivent pas quand ils manquent de liberte dans le gout et
dans l'esprit.

N'y a-t-il donc pas assez d'enigmes en ce monde? Et pourquoi
cherche-t-on a convertir en enigmes les choses les plus simples?

Le cheveu le plus fin projette une ombre.

J'ai souvent essaye de faire des choses vers lesquelles je n'avais
ete pousse que par de fausses tendances, et cependant j'ai toujours
fini par les concevoir.

La liberalite excite toujours la bienveillance, surtout quand elle
est accompagnee par la modestie.

La poussiere ne se souleve jamais avec plus de force, qu'au moment
ou l'orage qui va la faire retomber pour longtemps, est sur le point
d'eclater.

Les hommes se connaissent fort difficilement entre eux, lors meme
qu'ils en ont reellement l'intention; le mauvais vouloir qui les
guide presque toujours acheve de les aveugler.

On apprendrait plus facilement a connaitre les autres, si on n'avait
pas toujours la manie de se comparer a eux.

Voila pourquoi les hommes les plus distingues sont les plus
maltraites; n'osant se comparer a eux on cherche a leur trouver
des defauts.

Pour parvenir en ce monde, il n'est pas necessaire de connaitre les
hommes, mais d'etre plus fin et plus adroit que celui auquel on a
affaire pour l'instant. Les charlatans qui, a chaque foire, debitent
une grande quantite de mauvaises marchandises, sont une preuve
palpable de cette verite.

Il n'y a pas des grenouilles partout ou il y a de l'eau, mais il y a
de l'eau partout ou l'on entend croasser des grenouilles.

Quand on ne sait aucune langue etrangere on ne sait pas la sienne.

Il est des erreurs qui ne vont pas mal aux jeunes gens; mais il ne
faut pas qu'ils les trainent apres eux jusque dans la vieillesse.

Quand un travers a vieilli, il est aussi inutile que desagreable a
tout le monde.

La despotique deraison du cardinal de Richelieu, a fait douter
Corneille de lui-meme.

La nature s'egare quelquefois dans des specifications ou elle se
trouve arretee comme dans une impasse. C'est ce qui nous explique
l'opiniatrete avec laquelle chaque peuple se renferme dans son
caractere nati