todas las Artes, y la necesidad de valernos
de las verdades mas simples, puesto que unas ilustran a otras, guardando
el orden de no tomar de otras Ciencias mas que lo preciso para hacer mas
patente y comprehensible _el modo de saber por el raciocinio_, como
objeto de la Logica. Si los modernos en sus Logicas guardasen este
estilo, no los culpariamos; pero como tratando muy de paso de lo que
propiamente toca a la Logica, se extravian a la erudicion, a la critica,
al modo de escribir los libros, a las reglas del buen gusto, y a otras
innumerables cosas que no pertenecen a la Logica, sino a otras Ciencias,
por eso con el estudio moderno de las Logicas no tanto se forman
verdaderos Logicos, como hombres dispuestos a hablar de todas las
Ciencias sin hacer profesion de ellas.

[Nota a: Vives _de Caus. corr. artium, lib. 3._]

[6] Algunos distinguen la Logica propiamente tal de la Dialectica. Ni
Platon, ni Aristoteles usaron de la voz _Logica_, tomada como nombre
substantivo: alguna vez se encuentra en ellos como adjetivo; pero si
usaron de la voz _Dialectica_. Introduxose la voz _Logica_, como
significativa de una Ciencia particular, por los Griegos posteriores, y
la adoptaron los Autores Latinos, por donde se ha hecho tan general su
uso, que es indispensable valernos de ella. Entiendese, pues, por
_Logica_ el Arte que ensena los preceptos de raciocinar, y por
_Dialectica_ el Arte de disputar con raciocinios probables.
Diferencianse estas dos cosas como el todo y la parte, pues la Logica es
el _todo_, que incluye toda suerte de raciocinios, y la Dialectica es
una _parte_ de ella, en quanto se ocupa en los sylogismos disputables.
Tambien se suele dividir la Logica en _docente_ y _utente_. Llamase
_docente_ la que ensena y establece los preceptos; y _utente_ la que los
pone en practica. En la realidad nadie puede ser cientifico en ninguna
profesion sin la Logica _utente_, o lo que es lo mismo, sin poner en
exercicio las reglas de esta Arte; porque exceptuando las verdades
primitivas, en lo demas ninguno se puede dar por asegurado de la verdad
sin la Logica. El modo como se ha de usar en las demas Artes no es
dandolas principios, porque eso es propio de cada Facultad, sino
reduciendo las verdades, que se descubren, a nociones universales,
divisiones, y difiniciones, con las quales se puedan formar silogismos
demonstrativos en las verdades descubiertas, y probables en las que
todavia no constan del todo. Pondre un exemplo en la