Il y a peu de temps parut le premier numero d'une publication faite pour
la propagande socialiste-anarchiste-revolutionnaire, intitulee:
_Necessite et bases d'une entente_, par Merlino; l'auteur y dit: "Nous
sommes avant tout socialistes, c'est-a-dire que nous voulons detruire la
cause de toutes les iniquites, de toutes les exploitations, de toutes
les miseres et de tous les crimes: la propriete individuelle."

C'est-a-dire que, anarchistes et socialistes, ont le meme ennemi: la
propriete privee. De meme Adolphe Fischer, un de ceux qui furent pendus
a Chicago, declara categoriquement:

"Beaucoup voudraient savoir evidemment quelle est la correlation entre
anarchisme et socialisme et si ces deux doctrines ont quelque chose de
commun. Plusieurs croient qu'un anarchiste ne peut etre socialiste, ni
un socialiste etre anarchiste et reciproquement. C'est inexact. La
philosophie du socialisme est une philosophie generale et comprend
plusieurs doctrines subordonnees distinctes. A titre d'explication, nous
voulons citer le terme "christianisme". Il existe des catholiques, des
lutheriens, des methodistes, des anabaptistes, des membres d'Eglises
independantes et diverses autres sectes religieuses et tous
s'intitulent: chretiens. Quoique tout catholique soit chretien, il
serait inexact de dire que tout chretien croit au catholicisme. Webster
precise le socialisme comme suit: "Un reglement plus ordonne, plus juste
et plus harmonieux des affaires sociales." C'est le but de l'anarchisme;
l'anarchisme cherche une meilleure forme pour la societe. Donc, tout
anarchiste est socialiste, mais tout socialiste n'est pas necessairement
un anarchiste. Les anarchistes, a leur tour, sont divises en deux
fractions: les anarchistes communistes et les anarchistes s'inspirant
des idees de Proudhon. L'Association ouvriere internationale est
l'organisation representant les anarchistes communistes. Politiquement
nous sommes des anarchistes et economiquement des communistes ou
socialistes. En fait d'organisation politique, les communistes
anarchistes demandent l'abolition du pouvoir politique; nous denions a
une seule classe ou a un seul individu le droit de regner sur une autre
classe ou sur un seul individu. Nous pensons qu'il ne peut y avoir de
liberte aussi longtemps qu'un homme se trouve sous la domination d'un
autre, aussi longtemps que quelqu'un peut soumettre son semblable, sous
quelque forme que ce soit, et aussi longtemps que les moyens d'ex