Antaux
longa tempo Silfer skribis pagxon escepte legindan, kiun
lauxvorte aperigis numero de _Heroldo_ de 1997 kun subskribo de
neniu alia ol (kia koincido!) Perla Martinelli. Jen la perlo: "La
Manifesto ne rekte sugestas, sed implicas alian direkton,
speciale por neneuxtralaj fakaj asocioj, ekzemple la religiaj.
Tial ke la esperantisteco estas konceptita kiel 'aparteno al mem
elektita diaspora lingva minoritato', ekzemple IKUE devus celi,
ke la katolika eklezio agnosku al gxi saman statuson kiun gxi
agnoskis al 'Opus Dei': internacia grupo kun propra episkopo --
la esperantlingvaj kristanoj ne devus dependi de la loka
hierarkio, sed rekte de propra strukturo" (SILFER 1985, p. 118).
Ni jam vidis, ke de proklamo al proklamo la 'kvazaux' igxas
'kiel', t.e. 'malkvazaux'. Ni ankoraux ne havas _verdan
episkopon_ nek _verdan sindikaton_, kvankam la deklaroj de la
esperanta sekcio de Internacia PEN-Klubo, nome EPC, klare indikas
orientigxon ne nur lauxlingvan, sed prefere gentisman. Eble iam
foiristoj sopiros al propra inica, teozofia kulto (kiel volintus
por euxskoj F. Krutwig, iama ideologo de ETA; vd. JUARISTI, p.
292) aux al propra, identiga lingvo (_koopuk_ aux _lofopuk_). Sed
kial li/sxi ne prezentis kiel ekzemplon la plej popularajn
aktivejojn de naciismo? Cxu imageblas io supera al tutmonda
futbalteamo reprezentanta Esperantujon, fervore apogata de niaj
verdaj huliganoj? Aux al propra, aparta olimpika teamaro por
partopreni distingeble en la Olimpiaj Ludoj . . .?

En la Forumo de la E-Civito mi vidas embrieton de surogata nacio,
de virtuala sxtato. Temas pri denaske morta projekto, sed gxia
plur-akta prezentado (en teatra senco) al la publiko povas
damagxi serioze la internan kaj eksteran agadojn de UEA. Certe
UEA montrigxas, de jardekoj, burokrateca, ne tiom en la Centra
Oficejo mem (por tutmonda asocio, la nombro de salajruloj ridinde
malgrandas) kiel en la gvid-organoj, konkrete la komitato. Tion
mi diras ne el propra sperto, kvankam en 1987 mi havis la
plezuron elteni kunsidojn de la komitato de TEJO en Krakovo,
longajn kaj pezajn kiel kacxalota kolbaso. Sed kian utilon havus
ataki UEAn de ekstere, detru-cele? La sperto pri NEM (Neuxtrala
Esperanto-Movado) devus suficxi. Oni provu reformi gxin de
interne. Cxar necesas novaj ideoj, novaj homoj kiuj sin engagxu
perestrojki [*] la asocion, fari gxin pli veka kaj vigla.

Evidente la solvo ne trovigxas en _Kiasa Parko_ [9]. Rauxmismo
velkis, foirismo sxtonas. Modas