erante iliajn fusxecon kaj neprofesiecon
indus enkonduki la neologismon "fasxuloj", el la latenta radiko
"fasxa" (politike malrugxa), simile al la vorto "facha" en la
hispana lingvo.

Nu, ni dauxrigu. Aleksander Korjxenkov afable permesis reprodukti
intervjuon kun Silfer aperintan en numero1998:10 de _La Ondo de
Esperanto_ (_LOdE_). Ne surprizu onin la silferajxo, ke
"rauxmismo kondamnas la provojn de ortografiaj reformoj"; la
samon papagis Martinelli en cirkulero al rete atingeblaj
akademianoj (mi citas sen sxia permeso, cetere), kie sxi preferis
paroli pri "rauxmisme orientitaj esperantologoj". Jen la
intervjuo:

Forumo por la Esperanta Civito

"Kio igas popolo aron da homoj, tio estas la rememoro
pri la kuna valora faritajxo kaj la strebo al kuna
farotajxo". Tiu cxi aforismo de J.E. Renan trafe
situis en la salono Humbert, urba biblioteko de La
Chaux-de-Fonds (Svislando), kie 9-11 auxg. 1998
disvolvigxis la unua forumo por la Esperanta Civito.
Ni demandas al Giorgio Silfer (GS), kiu inauxgure
paroladis: kiu estas la diferenco inter cxi tiu
forumo kaj la strategia forumo kunvokita de UEA en
Montpeljero?

GS: Estas pluraj diferencoj. Unue, la forumo de UEA
dauxris du-tri horojn, dum la alia du-tri tagojn: tio
tuj videblas el la kvanto kaj kvalito de la
respektive aprobitaj dokumentoj. Due, la forumo en UK
estis fermita al kelkaj: ERA estis rifuzita,
ekzemple; male, en KCE ekzistis neniu rifuzo -- cxiu
estis bonvena. Trie, la forumo en Francio traktis
esence unu demandon: kiel kontribui al Kampanjo 2000?
En Svislando estis traktitaj pluraj, kaj tute
alispecaj demandoj, cxiukaze ne funkciaj al unu
difinita asocio. Kvare, la forumo de UEA ne havas
verajn precedencojn; male, Cxauxdefono 1998 dauxrigas
la tradicion de Rauxmo 1980, Varsovio 1984, Segedo
1988. Kvine, la forumo de UEA ne startis de komuna
denominatoro, dum en la Forumo por la Esperanta
Civito tia ekzistis: temas pri La Kvintezo, proponita
de LF-koop.

LOdE: Gxuste La Kvintezo, kaj la vorto Civito, donas
la impreson ke la svisa forumo estis tro
antauxkondicxita . . .

GS: Se tiel estus, ne aligxus tiom da establoj
(entute 25), kaj tiom diversaj: internaciaj
fakasocioj (fervojista, sciencista), politikaj (IKEL,
ERA), landaj (hungara, kataluna, svisa), lokaj (el
Bulgario), Akademio de Esperanto, kulturcentroj (KCE,
Lesjoefors en Svedio, IIC en Italio), redakcioj