id.

X. De integritate Alypii et adventu Nebridii. 95

XI. Anxius Augustinus de instituenda vita deliberat. 96

XII. Contentio inter Alypium et Augustinum de matrimonio et caelibatu. 98

XIII. Uxor quaeritur Augustino. 99

XIV. De vita communi agenda cum amicis deliberat. 100

XV. In locum discedentis concubinae alia succedit. 101

XVI. Mortis et judicii metum nunquam deposuit. id.

LIBER SEPTIMUS.

I. Deum cogitat tanquam aliquid corporeum per infinita spatia
diffusum. 102

II. Momentum quo Nebridius confutarat Manichaeos. 104

III. Liberum arbitrium causa peccati. 105

IV. Deum incorruptibilem esse oportet. 106

V. Quaerit iterum unde malum, et quae radix ejus.
107

VI. Mathematicorum divinationes rejicit. 108

VII. Misere torquetur inquirens unde sit malum. 111

VIII. Quomodo divina misericordia subvenerit Augustino. 112

IX. In Platonicorum libris Verbi aeterni divinitatem, non incarnati
humilitatem invenit. id.

X. Clarius innotescunt jam Augustino divina. 115

XI. Quomodo creaturae sunt, et non sunt. 116

XII. Omnia bona, quaecumque sunt. id.

XIII. Omnia condita laudant Deum. 117

XIV. Sanae mentis homini nihil displicet inter creaturas Dei. id.

XV. Quomodo veritas et falsitas in creaturis. 118

XVI. Omnia bona, licet quibusdam non apta. id.
{303}

XVII. Quae retardent a cognitione divinorum. id.

XVIII. Solus Christus via ad salutem. 119

XIX. Quid senserit de Christi incarnatione. 120

XX. Ex Platonicis libris peritior, sed inflatior evaserat. 121

XXI. Quid in sacris Libris invenerit, non inventum in Platonicis. 122

LIBER OCTAVUS.

I. Studio vitae melius instituendae ad Simplicianum ire statuit. 125

II. De Victorino rhetore c