se trompe.

Channing preche une seule et simple doctrine, l'Evangile. De la une
admirable et excellente tolerance. Lui protestant, il admet a sa
communion tous les dissidents, meme les catholiques. Il ouvre le temple
unitaire de la foi et du salut eternel a tout homme, quel que soit son
culte, qui veut y entrer avec cette courte formule: "J'aime Dieu et mon
prochain, dans l'esprit du Christ."

Il n'exige pas que l'on croie a la divinite de Jesus si la raison s'y
refuse, et n'admet point qu'on raille celui dont la raison admet cette
divinite. Il veut que le plus croyant et le moins croyant s'aiment l'un
l'autre, tout en aimant Dieu, qu'ils ne se damnent pas, qu'ils ne se
contrarient pas, et que nul ne se mele de leurs affaires. Si cela est
possible, rien de mieux; mais Channing a-t-il trouve le chemin vers ce
temple de la raison et de la liberte soutenues par la foi?

Certes, il dit tout ce qu'on peut dire de beau, de bon et de bien pour y
amener les hommes; mais il etend cette tolerance a tous les actes de
la vie civile et politique. Peu importe, selon lui, la forme, le nom,
l'essence du gouvernement. Aucune loi ne l'embarrasse; tout lui parait
possible, si les hommes ont l'esprit de charite et l'esprit d'examen.
C'est vrai; mais; s'ils ne l'ont pas, il faudrait pourtant le leur
donner, et, depuis que le monde est monde, c'est par des institutions
qu'on a reve ou essaye de former les individus et d'elever le sens moral
des societes; depuis que le monde est monde, le niveau general a ete
tres au-dessous des conceptions des grands esprits qui ont entraine et
enthousiasme les masses. A preuve, tout d'abord, Jesus crucifie.

D'ailleurs, a quoi bon des institutions? Si Channing est logique, il ne
fallait pas dire: "N'importe quelles institutions." Il fallait aller
droit au fait et dire: "Aucune espece d'institution."

Et tu vas voir qu'il le dit:

"L'individu est plus que l'Etat. Il n'est pas fait pour se devouer et
se sacrifier a l'Etat: c'est l'Etat qui doit se devouer a lui et le
proteger; l'Etat n'est institue que pour garantir et respecter les
droits de l'individu."

Voila donc la loi et les prophetes; voila l'essence de l'unitarisme, et,
dans ce sens, unite ne signifie plus en religion le _Soyez tous en un_
de Jesus-Christ; encore moins _l'unite_ politique et nationale que
poursuit l'Italie et que revent les autres nations asservies de
l'Europe. Cela signifie tout simplement: "Chacun pour soi et Dieu pour
tous