bulat, Plato mouetur'; 'si dies est, sol 15
super terras est'. item quod illi "sumpeplegmenon", nos uel
coniunctum uel copulatum dicimus, quod est huiusmodi: P.
Scipio Pauli filius et bis consul fuit et triumphauit et censura
functus est et conlega in censura L. Mummi fuit. in
omni autem coniuncto si unum est mendacium, etiamsi 20
cetera uera sunt, totum esse mendacium dicitur. nam si
ad ea omnia, quae de Scipione illo uera dixi, addidero
'et Hannibalem in Africa superauit', quod est falsum, uniuersa
quoque illa quae coniuncte dicta sunt propter hoc
unum quod falsum accesserit, quia simul dicentur, uera 25
non erunt. est item aliud, quod graeci "diezeugmenon axio:ma",
nos disiunctum dicimus. id huiuscemodi est: 'aut malum
est uoluptas aut bonum aut neque malum neque bonum
est'. omnia autem quae disiunguntur, pugnantia esse inter
sese oportet, eorumque opposita, quae "antikeimena" graeci 30
dicunt, ea quoque ipsa inter se aduersa esse. ex omnibus,
quae disiunguntur unum esse uerum debet, falsa cetera.
quodsi aut nihil omnium uerum aut omnia pluraue quam
unum uera erunt aut quae disiuncta sunt non pugnabunt
aut quae opposita eorum sunt, contraria inter sese non 35
erunt, tum id disiunctum mendacium est et appellatur
"paradiezeugmenon" sicuti hoc est, in quo quae opposita non
sunt contraria: 'aut curris aut ambulas aut stas'. nam ipsa
quidem inter sese aduersa sunt sed opposita eorum non
pugnant, non ambulare enim et non stare et non currere 40
contraria inter sese non sunt, quoniam contraria ea dicuntur,
quae simul uera esse non queunt. possis enim simul
eodemque tempore neque ambulare neque stare neque
currere.

_36._ Gell. XVI 8: Cum in disciplinas dialecticas induci atque
imbui uellemus, necessus fuit adire atque cognoscere quas
uocant dialectici "eisago:gas". tum, quia in primo "peri
axio:mato:n" discendum, quae *M. Varro ... appellat*,
commentarium de proloquiis L. Aelii docti hominis, qui
magister Varronis fuit, studiose quaesiuimus eumque in Pacis
bibliotheca repertum legimus. sed in eo nihil edocenter neque
ad instituendum explanate scriptum est, fecisseque uidetur
eum librum Aelius sui magis admonendi, quam aliorum docendi
gratia, redimus igitur necessario ad graecos libros ex quibus
accepimus "axio:ma" esse his uerbis: "lekton autoteles
apophanton hoson eph' hauto:". hoc ego supersedi uertere, quia
nouis et inconditis uocibus ute