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ieuse a la fois, quelque chose de concentre et d'ardent, comme on se figure les premiers chretiens: ce sont, en effet, des chretiens, et les enfants, des orphelins, de pauvres petits abandonnes, retires du vagabondage ou du vice, rendus par la religion et le travail a la vie de l'ame et a la sante du corps; les _freres laboureurs_, d'energiques successeurs des moines qui defricherent du meme coup, en Bretagne, les champs et les coeurs. Et ces freres, et ces orphelins guides par quelques pretres, composent cette colonie de Saint-Ilan fondee par un poete[1], ruche d'ou se sont deja elances des essaims nombreux d'agriculteurs, mere feconde dont les enfants sont destines a couvrir un jour l'Armorique de leurs associations laborieuses, realisant, sans emphase et sans discours, l'alliance fraternelle du riche et du pauvre, avec la charrue et sous le signe de la croix. [Note 1: M. Ach. du Clesieux.] Pres de la ferme est l'habitation du fondateur de la colonie, le _naif manoir_[1] entoure et surmonte de grands arbres entre lesquels on voit la mer. Partout un silence immense, ce silence des champs qui etonne l'habitant des populeuses cites, qui d'abord l'attriste, mais dont ensuite il se sent penetre, dont il jouit et goute la saine quietude; le silence sur la terre, et dans l'eloignement le bruit de la mer, ce murmure des flots qui ne cesse jamais, qui est toujours le meme, et que le coeur ecoute, toujours attentif et egalement charme de cette plainte monotone, lui qui change incessamment. [Note 1: M. Sainte-Beuve.] On entre dans cette paisible demeure; un petit salon, sanctuaire de la famille, est decore de tableaux recueillis avec un soin delicat et sous l'inspiration d'une pensee unique: des sujets religieux, une vue de Rome, le _forum_ seme de ruines, image immortelle de la societe paienne detruite, quelques portraits, celui de Bretignieres, un des fondateurs de Mettray, du prince Theodore Galitzin, qui deposa 25,000 francs sur la premiere pierre de la chapelle de Saint-Ilan, et, a une place choisie, present inappreciable du peintre, une reproduction excellente du _Saint Augustin et sainte Monique_ d'Ary Scheffer. Tous deux, la mere sainte, et le fils, ce _Platon purifie_, selon le mot du grand philosophe chretien[1], ils conversent un soir, appuyes a une fenetre, les yeux au ciel, refletant en leurs regards l'infini des cieux; les sublimes pensees montent de leur ame, ils ont cette aspiration de l'immortalit
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