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en effet eveque d'Athenes, fut bien aussi l'Areopagite, celui que saint Paul convertit[130]. Sans songer a l'orage qu'il allait soulever, Abelard communiqua sa decouverte a quelques-uns des freres qui l'entouraient et leur montra en plaisantant le passage de Bede. Les bons peres se facherent fort, traiterent Bede de menteur, et lui opposerent victorieusement le temoignage d'Hilduin, leur abbe sous Louis le Debonnaire, et qui, pour verifier les faits, avait parcouru longtemps la Grece avant d'ecrire les Gestes du bienheureux Denis. La conversation se prolongeant, Abelard, somme de s'expliquer, dit qu'on ne pouvait mettre l'autorite d'Hilduin en balance avec celle de Bede, revere de toute l'Eglise latine, et que, sur le fond de la question, peu importait qui des deux Denis eut fonde l'abbaye, puisque tous deux avaient obtenu la couronne celeste. L'indignation fut alors generale; on s'ecria qu'il montrait bien qu'il avait de tout temps ete l'ennemi du couvent, et qu'il voulait aujourd'hui fletrir l'honneur, non-seulement de ce grand etablissement religieux, mais de tout le royaume dont l'Areopagite avait toujours ete le glorieux patron; et l'on courut rendre compte a l'abbe du scandale dont on venait d'etre temoin. Celui-ci se hata d'assembler le chapitre; puis, en presence de la congregation entiere, il menaca Abelard d'envoyer aussitot au roi qui tirerait une reparation eclatante d'une si monstrueuse offense. Il semblait que l'imprudent lecteur de Bede eut porte la main sur la couronne. Il s'excusa de son mieux, et offrit, s'il avait manque a la discipline, de reparer sa faute; mais ce fut en vain, et l'abbe ordonna de le bien surveiller jusqu'a ce qu'il le remit au roi. [Note 130: Act. XVII, 34.--Bede le Venerable, pretre anglo-saxon, a compose, au VIIe siecle, sur la philosophie, les sciences, l'histoire ecclesiastique et l'Ecriture sainte, des ouvrages tres-remarquables pour son temps. Le passage auquel Abelard fait allusion se trouve dans les _Expositions du Nouveau Testament._ (Bed. Ven. _Op._. t. V, _Exp. Act. Apost.,_ c. XVII.) Quant a la question, les moines de Saint-Denis avaient tort sur un point; on ne peut plus soutenir raisonnablement aujourd'hui que Denis l'Areopagite, martyr du Ier siecle, soit le Denis patron de la France, apotre de Paris, et qui mourut vers le milieu du IIIe. Mais il y a erreur dans Bede; l'Areopagite a bien ete eveque d'Athenes; et l'eveque de Corinthe, qui n'est pas l'Areopagite, est
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