ttaeminen kivuilla ja kuolema, ne joilla Jumala
rankaisi ihmistae, eivaet tekisi taetae elaemaeae onnettomaksi ja kurjaksi.
Kaikkine niineen voisi taemae kaunis maailma olla vielae paratiisi, jossa
kaikki ihmiset elaeisivaet onnellista elaemaeae ja kuolisivat elaeaekseen vielae
onnellisempaa. Minkae taehden ei niin ollut?"

Haen pysaeytti tyoensae, katseensa kaeaentyi ulos kartanolle ja tarttui siihen
viiriin.

"Synnin seurauksia ovat kaikki tuskat, murheet, vaivat ja
vastoinkaeymiset taeaellae maailmassa", supisi haen. Mutta se riitelevae
ajatus heti siihen toi: "Vaan miksi sittenkin muutamilla on osanaan
murhe, tuskat ja kaersimykset, toisilla yloenpalttinen onni?"

Haen epaeili nyt kerrassaan sitae selitystae, jonka haen niin varmalla
vakuutuksella oli lausunut Latun emaennaelle.

"Toisilla on yltaekyllin sitae, mitae toisilta kerrassaan puuttu. Ja
syntisiae ihmisiae ollaan kaikki.--Tuolla on Lampisen perhe: Vaimolla on
hyvae puoliso, lapset, joita haen rakastaa ja jotka haentae rakastavat. On
talo ja hyvae toimeentulo. Kreetan lapsuudentoveri. Kreetalta on kaikki
mennyt, ei ole muuta kuin musta, kolkko elaemae vain jaeljellae. Jumalako
naein jakaa? Ei kenellaekaeaen maallisella isaellae ole sydaentae jakaa leipaeae
lapsijoukossaan niin, ettae toiset saisivat yli tarpeensa, muutamat
pahimpaan naelkaeaensae ja jotkut eivaet ollenkaan. Sulaa vaeaeryyttae haen
tekisi, jos niin voisi tehdaekin...

Jumalalta se on kuitenkin kaikki. Jumala tarkoittaa kaikkien ihmisten
parasta ja kurittaa yhtae yhdellae tavalla, toista toisella, sen mukaan
kuin kukin tarvitsee. Kreetaa haen vitsoo tuolla tavoin. Ja tottapa haen
on niin ankaraa kuritusta ansainnut."

Haen pisti uuden kaeaemin sukkulaan ja alkoi kutoa, ettae helske kaevi, ja
kertasi vielae mielessaeaen, mitae viimeksi paeaetti, ikaeaenkuin lujemmin
vakuuttaakseen, ettae niin se oli. Mutta taemae paeaetoes oli tullut vielae
vaekinaeisesti. Riitelevae ajatus pyrki yhae esiin.

"Minkae vuoksi Jumala vitsoi alhaisempaa kansaa ankarammin kuin ylhaeisoeae?
Otsansa hiessae saavat he tyoetae tehdae ja puutetta kaersiae ja tyttaerensae
syoestaeaen haepeaen polulle. Alhaisten ihmisten tyttaeriaehaen ne olivat kaikki
nuo, jotka olivat sillae kurjuuden polulla kuin Annakin. Parempain
ihmisten lapsista ei tule huonoja ihmisiae, sitae ei ole kuultu...

Mutta jos se luonnossakin olisi, niin mistae se luonto semmoinen olisi
alhaisemmalla kansalla paremmin kuin ylhaeisellae? Ja olihan