miseriam quia[40] felicitatem paradisi in primo patre
perdiderat. Nec tamen ex his defuerunt quos sibi conditor gratiae
sequestraret eiusque placitis inseruirent; quos licet meritum naturae
damnaret, futuri tamen sacramenti et longe postmodum proferendi faciendo
participes perditam uoluit reparare naturam. Impletus est ergo mundus
humano genere atque ingressus est homo uias suas qui malitia propriae
contumaciae despexerat conditorem. Hinc uolens deus per iustum potius
hominem reparare genus humanum quam manere proteruum, poenalem multitudinem
effusa diluuii inundatione excepto Noe iusto homine cum suis liberis atque
his quae secum in arcam introduxerat interire permisit. Cur autem per arcae
lignum uoluerit iustos eripere, notum est diuinarum scripturarum mentibus
eruditis. Et quasi prima quaedam mundi aetas diluuio ultore transacta est.

Reparatur itaque humanum genus atque propriae naturae uitium, quod
praeuaricationis primus auctor infuderat, amplecti non destitit. Creuitque
contumacia quam dudum diluuii unda puniuerat et qui numerosam annorum
seriem permissus fuerat uiuere, in breuitate annorum humana aetas addicta
est. Maluitque deus non iam diluuio punire genus humanum, sed eodem
permanente eligere uiros per quorum seriem aliqua generatio commearet, ex
qua nobis filium proprium uestitum humano corpore mundi in fine concederet.
Quorum primus est Abraham, qui cum esset aetate confectus eiusque uxor
decrepita, in senectute sua repromissionis largitione habere filium
meruerunt. Hic uocatus est Isaac atque ipse genuit Iacob. Idem quoque
duodecim patriarchas non reputante deo in eorum numero quos more suo natura
produxerat. Hic ergo Iacob cum filiis ac domo sua transigendi causa
Aegyptum uoluit habitare atque illic per annorum seriem multitudo
concrescens coeperunt suspicioni esse[41] Aegyptiacis imperiis eosque
Pharao magna ponderum mole premi decreuerat et grauibus oneribus
affligebat. Tandem deus Aegyptii regis dominationem despiciens diuiso mari
rubro, quod numquam antea natura ulla cognouerat, suum transduxit exercitum
auctore Moyse et Aaron. Postea igitur pro eorum egressione altis Aegyptus
plagis uastata est, cum nollet dimittere populum. Transmisso itaque ut
dictum est mari rubro uenit per deserta eremi ad montem qui uocatur Sinai,
ibique uniuersorum conditor deus uolens sacramenti futuri gratia populos
erudire per Moysen data lege constituit, quemadmodum et sacrificiorum ritus
et populorum mores instruerentur. Et