cum multis annis multas quoque gentes
per uiam debellassent, uenerunt tandem ad fluuium qui uocatur Iordanis duce
iam Iesu Naue filio atque ad eorum transitum quemadmodum aquae maris rubri
ita quoque Iordanis fluenta siccata sunt; peruentumque est ad eam ciuitatem
quae nunc Hierosolyma uocatur. Atque dum ibi dei populus moraretur, post
iudices et prophetas reges instituti leguntur, quorum post Saulem primatum
Dauid de tribu Iuda legitur adeptus fuisse. Descendit itaque ab eo per
singulas successiones regium stemma perductumque est usque ad Herodis
tempora, qui primus ex gentilibus memoratis populis legitur imperasse. Sub
quo exstitit beata uirgo Maria quae de Dauidica stirpe prouenerat, quae
humani generis genuit conditorem. Hoc autem ideo quia multis infectus
criminibus mundus iacebat in morte, electa est una gens in qua dei mandata
clarescerent, ibique missi prophetae sunt et alii sancti uiri per quorum
admonitionem ipse certe populus a tumore peruicaciae reuocaretur. Illi uero
eosdem occidentes in suae nequitiae peruersitate manere uoluerunt.

Atque iam in ultimis temporibus non prophetas neque alios sibi placitos sed
ipsum unigenitum suum deus per uirginem nasci constituit, ut humana salus
quae per primi hominis inoboedientiam deperierat per hominem deum rursus
repararetur et quia exstiterat mulier quae causam mortis prima uiro
suaserat, esset haec secunda mulier quae uitae causam humanis uisceribus
apportaret. Nec uile uideatur quod dei filius ex uirgine natus est, quoniam
praeter naturae modum conceptus et editus est. Virgo itaque de spiritu
sancto incarnatum dei filium concepit, uirgo peperit, post eius editionem
uirgo permansit; atque hominis factus est idemque dei filius, ita ut in eo
et diuinae naturae radiaret splendor et humanae fragilitatis appareret
assumptio. Sed huic tam sanae atque ueracissimae fidei exstiterant multi
qui diuersa garrirent et praeter alios Nestorius et Eutyches repertores
haereseos exstiterunt, quorum unus hominem solum, alter deum solum putauit
asserere nec humanum corpus quod Christus induerat de humanae substantiae
participatione uenisse. Sed haec hactenus.

Creuit itaque secundum carnem Christus, baptizatus est, ut qui baptizandi
formam erat ceteris tributurus, ipse primus quod docebat exciperet. Post
baptismum uero elegit duodecim discipulos, quorum unus traditor eius fuit.
Et quia sanam doctrinam Iudaeorum populus non ferebat, eum inlata manu
crucis supplicio peremerunt. Occiditur