eigt doch auch alle historische Entwickelung,
dass wir unter ganz denselben stehen, wie die uebrigen Organismen alle,
nur dass unsere Stellung verschieden ist. Wie nun also der Natur
Erhaltung und Foerderung des Ganzen Hauptzweck ist, so muss er es auch
uns Menschen sein, und zwar zunaechst Erhaltung und Foerderung der
menschlichen Gesellschaft, da unsere Thaetigkeit zunaechst unserer eigenen
Gattung naturmaessig gehoert. Das aber heisst schlecht dem Ganzen dienen,
wenn man lebensfaehige Keime desselben, bloss weil sie nicht im gleichen
Lenz und nach gleicher Art mit uns sich entwickelt haben, zertreten
wollte. Wer weiss, zu welchem Endzweck auch sie der Natur dienen koennen!
Und Niemand wird doch behaupten wollen, dass sie zu zertreten den
Voelkern von hoeherer Kultur Nutzen braechte. Wenn wir von diesem
philosophischen Standpunkt aus nach dem Zweck menschlicher Entwickelung
forschen, so werden wir die Civilisation als solchen bestimmen muessen
(Waitz 1, 478 f.). Denn einmal sichert sie erst durch engen
Zusammenschluss der Individuen, welche sich im Naturzustande
selbstsuechtig, also feindlich gegenueber stehen, die menschliche
Gesellschaft dauernd und fest, andererseits bringt sie erst, indem sie
auf diese Weise eine Menge ueberschuessiger Kraft frei macht, die
Menschheit zu hoeherer Entwickelung. Sie allein ist es, welche die
wichtigste Seite des menschlichen Lebens, die Thaetigkeit des Geistes
ueberhaupt erst ermoeglicht. Zu diesem Endzweck menschlicher Entwickelung
ist aber jedes Volk berufen und die einzige Aufgabe schon civilisirter
Nationen uncivilisirten gegenueber kann nur die sein, die Civilisation
auch zu jenen hinzutragen, nicht aber durch die reichlicheren und
wirksameren Mittel derselben jene zu vertilgen. Auch darf hierbei nicht
uebersehen werden, wie nichts der Civilisation selbst gefaehrlicher ist,
als Zuruecksinken in Rohheit, weil ein solches mit stets zunehmender
Geschwindigkeit, gleichsam nach den Fallgesetzen vor sich geht. Das
wueste Verfahren gegen die Naturvoelker ist aber ein solches Zuruecksinken
in Rohheit und wie beim laengeren Vernichtungskampf gegen sie jene
Rohheit schrecklich waechst, das haben wir schon gesehen. Ganze Staemme
civilisirter Nationen sind durch sie, zu der sich dann noch Faulheit und
Genusssucht gesellten, in die aeusserste Barbarei zurueckgesunken oder
doch wenigstens merklich in ihrer Entwickelung aufgehalten: so die
Hollaender am Cap, die Spanier und Portugiesen und zum