FREE BOOKS

Author's List




PREV.   NEXT  
|<   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213  
214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236   237   238   >>   >|  
tanae sequi non potest nisi mera Satanica vastitas regni Dei, et mundi principes etsi excedunt, tamen gladium autoritate Dei gerunt. Ibi utrumque regnum consistere potest, quare nulla misericordia, nulla patientia rusticis debetur, sed ira et indignatio Dei et hominum" (De Wette, ii. 653, 655, 666, 669, 671).] [Footnote 206: "Wir lehren die christlich Obrigkeit moege nicht nur, sondern solle auch sich der Religion und Glaubenssachen mit Ernst annehmen; davon halten die Wiedertaeufer steif das Widerspiel, welches sie auch zum Theil gemein haben mit den Praelaten der roemischen Kirche" (Declaration of the Protestants, quoted in Joerg, _Deutschland von 1522 bis 1526_, p. 709).] [Footnote 207: "As to your question, how they are to be punished, I do not consider them blasphemers, but regard them in the light of the Turks, or deluded Christians, whom the civil power has not to punish, at least bodily. But if they refuse to acknowledge and to obey the civil authority, then they forfeit all they have and are, for then sedition and murder are certainly in their hearts" (De Wette, ii. 622; Osiander's opinion in Joerg, p. 706).] [Footnote 208: "Dass in dem Urtheil und desselben oeffentlicher Verkuendigung keines Irrthums oder Ketzereien ... sondern allein der Aufruhr und fuergenommenen Morderei, die ihm doch laut seiner Urgicht nie lieb gewesen, gedacht werde" (Joerg, p. 708).] [Footnote 209: "Principes nostri non cogunt ad fidem et Evangelion, sed cohibent externas abominationes" (De Wette, iii. 50). "Wenn die weltliche Obrigkeit die Verbrechen wider die zweite Gesetzestafel bestrafen, und aus der menschlichen Gesellschaft tilgen solle, wie vielmehr denn die Verbrechen wider die erste?" (Luther, _apud_ Bucholtz, _Geschichte Ferdinands I._, iii. 571).] [Footnote 210: Planck, iv. 61, explains why this was not thought of.] [Footnote 211: Linde, _Staatskirche_, p. 23. "Der Papst sammt seinem Haufen glaubt nicht; darum bekennen wir, er werde nicht selig, das ist verdammt werden" (_Table-Talk_, ii. 350).] [Footnote 212: Kaltenborn, _Vorlaeufer des Grotius_, 208.] [Footnote 213: Moehler, _Symbolik_, 428.] [Footnote 214: "Quodsi unam legem Mosi cogimur servare, eadem ratione et circumcidemur, et totam legem servare oportebit.... Nunc vero non sumus amplius sub lege Mosi, sed subjecti legibus civilibus in talibus rebus" (Luther to Barnes, Sept. 5, 1531; De Wette, iv. 296).] [Footnote 215: "All things that we find done
PREV.   NEXT  
|<   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213  
214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236   237   238   >>   >|  



Top keywords:

Footnote

 

Obrigkeit

 
Luther
 

servare

 

sondern

 

Verbrechen

 

potest

 

Ferdinands

 

Geschichte

 

Bucholtz


gewesen

 
seiner
 
explains
 

fuergenommenen

 
Aufruhr
 
Morderei
 

Urgicht

 

gedacht

 

Planck

 

Evangelion


zweite

 

Gesetzestafel

 

cohibent

 

abominationes

 

externas

 

weltliche

 

cogunt

 

nostri

 

Gesellschaft

 
tilgen

vielmehr

 

menschlichen

 
bestrafen
 

Principes

 

Haufen

 
amplius
 

subjecti

 
oportebit
 

Quodsi

 
cogimur

circumcidemur

 

ratione

 

legibus

 
civilibus
 

things

 

talibus

 
Barnes
 

allein

 

seinem

 
glaubt